二爻为什么与五爻相应

[活断实例]   

      ◎明治五年，我随着陆军大佐福原实氏，去赞州谋划建筑兵营。当时坐在轮船中，福原氏说：“当今我国形势，前途不可预知，请试着占问一下。”筮得晋卦，变为未济卦。   

      断卦说：晋即前进。要前进而忧虑被摧折，足要前进而没能前进，所以爻辞说“晋如愁如”。六二以阴爻居阴位，得中得正，与初爻相比，因为初爻的被摧而倍加忧虑，可以说是临事知惧的人，所以“贞吉”。现在占我国时势而得到这一爻，我国从维新以来，力图进取，以开肩文明。开始时为内部武士的意见不合所阻碍，在外部为西方各国风气和教化的不同所困厄，下面又为不便改革所扰乱，所以要前进而没能马上前进。现在得到二爻，二爻与五爻相应，五爻居君位，可知当道的大臣蒙受皇上的知遇，上下一心，固然不敢畏难而退缩，只是进步困难，日益忧虑，这就是爻辞所谓“晋如愁如”。当时三条公等大臣，秉持正道而为国谋划，不但受到皇卜的知遇，也为太后所信任，这就是爻辞所谓“受兹介福，于其王母”。   

      就前后爻辞作详细的推论，初爻属于以前的事，二爻属丁现在的事。二爻和五爻相应，即彖辞所称的“康侯”。到三爻，初爻时“罔孚”的众人乎．信了，所以得以上行而无悔。四爻则恐怕有谗佞邪恶的大臣在高位，如同老鼠的昼伏夜出,进退都很诡秘，打算窃取并玩弄权柄，属十应该戒止的。五爻值君位，象征明君在上位，殷勤地为诸臣劝驾说：“失得勿恤，往吉，无不利。”就“愁如”的二爻而说，意思是得失不足以忧虑，前往“无不利”。“有庆”即受福。上爻居离明的极位，离卦上爻“上用出征”，所以五爻也用“伐邑”，指再有摧折我的，必当用王师讨伐，使它不敢再阻碍我的前进。爻象一爻或者当一年，或者当十年，可以按定数求得。 

      统括地说，晋是进的意思。晋卦继大壮而来，象征适宜柔顺地上行，不宜刚健地躁进。取坤卦的柔顺而在下位，更要取离的光明而在上佗，君子自昭明德，就是这个道理。要成就武功必须先具备文德，上爻的“伐邑”也是不得已的做法。我国明君良臣，文武兼修，国富兵强，口益进步和强盛，正是难以值遇的有道时期，岂不是很吉祥吗？   

      福原氏听了，大为感慨和佩服。