否卦与天地否卦详解

    否卦  否为“乱世”之卦  消息:七月

    坤下乾上  大象:天地不交  读曰：天地否  五行:属金

    天地否卦的卦序:物不可终通,故受之以否。

    天地否卦的卦体:三阴三阳之卦，属乾宫三世，错泰，综泰，内互艮，外互巽，合互渐，以九五为卦主。否之类有九卦:随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济。

    象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

    天气上升而不降，地气下沉而不升，是阴阳背离，二气相违，有闭塞不通之象。处此否吝之时，宜以节俭为德，辟其危难,不可华荣其身，以居禄位，宜乎退让,明哲以自保也。

    天地否卦的卦德:情刚性柔，情健性顺。

    天地否卦的卦名：否。乾往向外,坤来居内，阳气向上而不下，阴气内凝而不上，两气不交，其志不同，不和不通，隔塞成痞,痞与否通义,故名曰否。阳主生息，可称大;阴主消耗，故称小，所以成大往小来之象。按否泰两卦亦取象于卦候，可参看先后天卦位及文言。

    天地否卦的卦义:否者，闭塞不通也，两气不交，各行其是，阴阳悖离，参商之象。否为消息卦。

    天地否卦的卦用：否者何？谓人事之不合于天则也。为国不忠，为人不义，为子不孝，为妇不贞；言不诚，行不笃，苟免而无耻，自私而忘公，此世变之至极，而大乱之未已也。

    否运之来也，由于正气之消亡。光明热烈，不屈不挠，此天地之正气’亦人间之正气也，欲挽回否运者，其葆此哉。

    天地否卦的卦辞:否之匪人，不利君子贞。大往，小来。

    彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往,小来，则是天地不交，而万物不通也。上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

    天地否卦的爻辞:初六:拔茅茹，以其汇，贞，吉，亨。

                   象曰：拔茅，贞吉，志在君也。

                   六二:苞承，小人吉，大人否亨。

                   象曰：大人否亨，不乱群也。

                   六三:苞羞。

                   象曰：苞羞，位不当也。

                   九四:有命，无咎，畴离祉。

                   象曰：有命，无咎，志行也。

                   九五:休否,大人吉，其亡其亡，系于苞桑。

                   象曰：大人之吉，位正当也。

                   上九:倾否，先否后喜。

                   象曰：否终则倾，何可长也？

    天地否卦详解:否，内卦象为地，为柔顺，为厚；外卦象为天，为刚健，为行。正与泰卦相综。论卦气，则大往小来，即阳气向外挥发，阴气向内收敛，两相悖离，各走极端。天地不交，则万物不生。论家庭，则夫妻反目，同床异梦。论行为，则内小人而外君子,表里不一，是为伪善。论世态，则有小人道长、君子道消之势。本卦下卦坤体三爻均无致通的条件。初六，运带三柔，如拔起茅草，根系相牵，以固守本位而得吉。六二，虽欲承受阳刚来包容自己，而九五有戒惧之心，以休止否闭为己任，故拒绝为“不乱群”。六三，居刚用柔,献媚遭到上九拒绝言“苞羞”，体现了上下阴阳的绝对对立。本卦一进入上体就有了新的转机。九四，以刚用柔，奉行扭转否闭的天命，无所咎害而“志行”。九五,居中得正欲休止否闭I则强调“大人吉”。上九，否终则倾，由绝对对立转向统一与协调，预示新的契机即将来临。处此闭塞悖离之境，乃正义隐晦,豺狼当道之时，宜于韬光养晦，潜隐葆真，坚定信心，自我充实，以守时待运。更不可贪一时之利禄，而丧失其所守，贻患于将来。盖物极必反，否极则泰,此天道之循环，真理之常存也。