九五:同人,先号咷而后笑,大师克相遇。《象传》日:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
[经传释义]
“号眺”,指悲伤忧郁以至啼哭。儿五居君位,应当与天下同样和同,如果只与二爻亲密,就既不是人君之道也不是大同之道了。所以为九三、九四所嫉妒、隔绝和阻挠,使它无法与六二相遇,直到兴师攻克了三四两爻才得以相遇。开始因为不能相遇而号眺,现在因为得以相遇而欢笑,叫做“同人,先号眺而后笑,大师克相遇”。九五与六二刚柔相应,上下相投,似乎属于私情,但是义理本来正当,所以《象传》说它“中直”,《彖传》称它“中正”,说明它是凭正理和军威而得胜的,怎么能以私匿批评它呢!
另外,一说:九五象征要与众人和同的君王,但中间有猜疑和离间者,使他们彼此隔绝,无法相遇。国君为此号眺悲泣,连离间者也感服他的德行,这才得以与众人和同而欢笑。
[一辞多断]
O问时运:目前正是欢乐的时候,从前的苦心孤诣,现在终于如愿以偿了。O问商业:虽然有小的挫折,但最终会获得大利。O问家宅:防有惊惶忧虑,但最终会平和。O问疾病:先危险,后痊愈。O问讼事:只有请最好的辩护律师,才能申冤。O问行人:防止中途有阻碍,缓一时才能回来。O问胎孕:生男孩。
[活断实例]
◎明治二十五年三月,我漫游骏州兴津,通过阅读报纸上的新闻,得知北海道炭矿欣道公司经理堀基氏免职。我是该公司评议员,于是迅速回到京城,与同事涩泽荣一、汤地定基、田中平八等一起为公司周旋,才得以达成协议。评议委员决定由汤地和我两人中选一个经理,请该官厅批准。同事们预先问我是否答应,我先要取决于占筮,于是筮得同人卦,变为离卦。
断卦说:卦中六二一个阴爻得时运,又得中正的爻位,上下五个阳爻都与它相应。由我就任经理,九五所象征的政府、九三所象征的北海道厅长官、几四所象征的大臣、初九所象征的员工、上九所象征的远方股东,不但不会提出异议,还必定同样喜悦,叫做“柔得位得中而应乎乾,日同人”。至于处置之道,要像平原上的广阔原野一样无所隐蔽,一概以光明正大为主,叫做“于野,亨”。

离卦第三爻,爻辞:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。人生启示占得此爻者,应该保持谨慎的做事态度,有居安思危的意识。同时还要知道,生死是自然的常理,应当秘知命。《象》对此爻...
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我们看六四这一爻,虽然它是阴爻占柔位,属于得位,但是看看它上下,全都是阴爻,而它远离了九二和上九两个阳爻,困于蒙昧之中,求告无门,无法行动,所以陷入困难之中。若是交往与自己相同的人...
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九四以阳爻居柔位,失位,不得安坐,所以说“臀无肤”。“无奈听了这话的人并不相信”,说明处境艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助,他却听不进去,听觉正常而决...
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大畜卦第五爻,爻辞:六五:豮豕之牙,吉。六五处于君主之位,为大畜之王,对于这样的人才也想招来为己所用。“豮猪”是指割掉生殖器的公猪。大畜卦的爻辞中,反映的是上古人们驯服家...
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鼎卦第四爻,爻辞:九四:鼎折足,覆公錬,其形渥,凶。王公为此汗颜,很不吉利。而且事态严重,不可收拾。个人信誉也有很大的损害。九四应该选用德才兼备的人来协助自己,去完成君主交给的任务...
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丑艮位五行为土,中医代喻人体的消化系统,概指脾、胃、大小肠等器官。因后天艮是维卦,其含寅字为辅木位,而土行四维皆占,故此三字方位的秀山秀水,并不能代表人体的木土三行内脏健旺。此季节...
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困卦第一爻,爻辞:初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。人生启示从卦象上看,初六居下卦坎卦之初,坎为沟壑,象征人的臀部。巽又为入,下互为离,离有虚有幽谷之象。初六处于坎卦的最下爻,...
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说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,无咎。六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。“跛能履&rdqu...
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在战国时期,齐国有一个身材只有四尺多高的人,叫淳于髡。因为他已经了解到,齐威王表面上不理朝政,而实际上却暗地里酝酿着整理朝纲的大计划。果然不出几日,齐威王开始召见全国的官员。对于尽...
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丑牛与八卦在十二辰中,牛处于第二位;而在十二次中,丑宫处于第十位,“十”是建立在中心上的偶数。而老虎除了配偶以外,它不会成群结队,充分体现了它的“自由”。但寅位...
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