九四卦为何有刚正之象上篇

      九四：可贞，无咎。《象传》日：“可贞，无咎”，固有之也。

[经传释义]   

      四爻阳刚而居乾体，刚而无私，象征无妄的人。但位于上下卦之交，作为乾的初爻，阳刚的程度还不够，恐怕固守不定，或许有偶然涉于虚妄的时候吧？所以告诫说“可贞”。有了乾元的健和自身的无妄，更应当以乾的正固保持无妄的诚心。对这无妄的道理，宁静地加以存养，正固地加以持守，自然没有过失，所以说“无咎”。   

      《象传》说“固有之也”，无妄的心即天心，秉于人生的初始，不是从外部熔铸的，所以说“同有”。

[一辞多断]   

      o问时运：目前气运平顺，守本分就会有收获，妄动则有灾祸oO问商业：固守旧业，自然亨通。O问家宅：住宅本是祖上的基业，应该永远保有，不要失去。O问征战：已经占入外卦的地方，应该坚守城池，千万不要躁妄前进。O问疾病：现在应该安静调养，下月不用药就会痊愈。O问行人：一时没有归来，在外面无咎。O问胎孕：生男孩。O问失物：一定会重新得到。

[活断实例]   

      ◎某贵显来请占气运，筮得无妄卦，变为益卦。   

      断卦说：四爻接近君位，品德秉有乾元的阳刚，正合贵显的身份和地位。现在占得第四爻，爻辞说“可贞，无咎”。贵显品德和地位都很优胜，功业一向卓著，再没有丝毫妄念；恐怕百姓在下位，有以妄动求官职的，全在贵显坚贞地镇定他们，才得以“无咎”。九五：无妄之疾，勿药有喜。《象传》日：无妄之药，不可试也。

[经传释义]   

      疾，犹如灾。五爻变阴则在坎体，坎为疾，故说疾。疾病有由自己导致的，也有由天时导致的。不是自己导致的疾病，即所谓“无妄之疾”。“无妄之疾”，在天如日月的被食，风的狂暴，雨的淫滥，雷的迅疾，都是阴阳的一时偏颇所致，过去就没事了，不可以用人力来挽救。人的“无妄之疾”也是这样，不容许用药治疗，所以说“勿药有喜”。