如何正确学习解卦

        （导读）身上背着东西乘坐在华丽的马车上，让人怀疑所负之物不是他自己的东西，于是便起了竞相争夺之心，人的丑陋面目得以暴露，社会秩序的不安宁由此开始。这种“致寇至”现象的产生，非由他人而起，全由自己产生。断辞“贞吝”是说，即便所负之物来路正当，确实为“乘者”所有，但是由于不合身份的“负且乘”行为造成的社会效果，难免令人尴尬。

        《易经解卦》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。意思是说：“《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨潇潇，万物生长之表象，充分显示了《解卦》所蕴含的解除危难的含义。因此，君子应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。”如何正确学习解卦?

        《雷水解》告诉我们，为人处世务必宽以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，张弛结合的手段，来聚拢人心，开拓方兴未艾的事业。尤其当别人有过错的时候，我们应该懂得宽则得众的道理，得饶人处且饶人，给对方一个改过自新的机会。

        在现实生活中，有些人经常为一些鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，谁都不肯占下风，甚至大打出手，酿成非常严重的后果。事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会大事化小，小事化无，从此风平浪静，相安无事。事实上，有理的人越是谦让容忍，就越能显示出他富有修养，别人也就越是钦佩他。

        美国前总统林肯幼年时曾经在一家杂货店打工。有一次，一位顾客的钱被另一位顾客拿走，这位顾客与林肯争执起来。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你让顾客对我们店的服务不满意，我们将因此失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”

        许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

        我国汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，手下的官吏、老百姓做错了事，他只是让差役用蒲鞭责打，以表示羞辱，此举深得人心。

        刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和属下集体办公的时候端出肉汤，装作不小心的样子把肉汤泼在他的身上。要是一般的官员，即便不把婢女责打一顿，至少也要训斥一番。而刘宽不但没发脾气，反而问她：“肉羹有没有烫着你的手？”由此可见刘宽为人宽容，度量确实超乎常人。

        还有一次，有人认错了他驾车的牛，非说为刘宽驾车的牛是他家的。这事要是换了一般人，即使不将那人拿到官府去问罪，也要揍他一顿不可，可刘宽二话没说，叫车夫把牛解下来给那人，自己步行回家。结果，那人找到自己的牛，便把那头牛还给刘宽，并向他赔礼道歉，而刘宽非但没有责备那人，反而好言安慰了他一番。刘宽凡事有理让三分的度量感化了人心，也赢得了人心。

        俗话说：“金无足赤，人无完人。”每个人都难免会犯一些错误，因此每个人都有需要别人宽恕的时候。然而，人们看待自己的过失往往不如看待他人的那样严重。大概是因为我们对自己犯错的原因非常清楚，而对于造成他人过错的原因却不太了解，只能主观臆断，因此对于自己的过错就比较容易原谅，而总是把注意力集中在别人的过错上。

        即使有时不得不正视自己的过失，也总觉得是可以原谅的。可见，无论我们的错误有多大，我们总是能够宽恕自己。然而，评判他人的时候，情况就会大不相同，我们总是用另外一种眼光百般挑剔。如果发现有人撒谎，我们会暴跳如雷地谴责对方的不诚实，可是谁又敢说自己从来都没说过一次谎呢？

        有些人一旦自己得了“理”，便不肯饶人，为了面子，也为了某种利益，非逼对方承认自己的错误不可。然而“得理不饶人”虽然让你暂时吹起胜利的号角，但同时也埋下了争斗的种子。因为“战败”的一方会伺机向你“讨”还。

        其实，有些时候给他人留台阶，也是在为自己留后路。在人与人相处的过程中，人们常常会因为个性、爱好、脾气以及价值观念的差异而发生矛盾或冲突。有位哲人说过这样一句话：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让路。”为人处世也应该遵循这条规律，做一个善解人意的人，才会受到他人的欢迎。相反，那些事事吹毛求疵，没完没了批评说教的人，是不会得到别人拥戴的。

        因此可以说，谦让宽容是一种修养、一种德行、一种气度，更是一种处世的学问。