(导读)相信喜欢与学习周易的人肯定不会少,在现代是如此,在很久以前的古代也是这样的,不仅仅是平常的人,其中也不乏许多的达官贵人也是喜欢周易文化的,而西施肯定大家都听说过,今天要讲的就是用周易来分析西施。
【上九:白贲,无咎。爻解】这是贲卦的第六爻。白,素,引申为朴素、质朴。此爻的意思就是俗话讲的,“好看不过素打扮”,人以质朴为饰,是人的天然本色,因而不会招来灾咎。西施与贲卦有什么关系?
【上九:白贲,无咎。故事】战国时,越国有一位打柴的施姓樵夫,当地人都称他施打柴。施樵夫家庭贫闲,但一表人才,高高的个子,伟岸的身躯,强壮有力,是位强健的美男子。但因家境贫寒,三十来岁才娶了亲。女的相貌平平,家道也一般。所以,婚后日子过得十分清贫。
一年后,妻子生下一胎。施樵夫见是个女孩,满脸不高兴,要将孩子送人。但手抱孩子时,女婴两眼微睁,美丽的小眼清澈透明,两道深深的双眼皮,小嘴、小鼻,人见人爱,施樵夫见了,终于把她留下了。樵夫没读过书,因家住的村子在苧萝山的西边,自己又姓施,就给女孩取了个名字叫西施。意思是说西施是西村施姓人家的女儿。施樵夫妻子生过西施后,丈夫年年盼妻子再生一个儿子,可怎么也没有生第二胎。
穷人的孩子早当家。西施长到七八岁时,就开始帮父母在家干活了。她人小却心细,也知疼爱父母,所以,父母都很怜爱她。虽没胭脂涂抹,但天生丽质的西施,当地的人都夸她是美的化身,连她心痛捂着胸口、皱眉头的表情,都被人看做是美的表现。东边的东施听到人家夸西施皱眉、捂胸口,认为西施的漂亮是皱眉头、捂胸口,就学着西施皱眉头、捂胸口的动作,一见人就做起来,吓得人家跑都跑不赢。这就是“东施效颦”的典故。
西施长大了,经常到河溪边去浣纱。第一次去时,清澈的溪水照出西施的美貌,她才第一次发现自己是这样的漂亮。一条鱼儿游过来,先是一惊,然后又停下来,一动不动地沉在那里,好像是观赏西施影子的美丽一样。西施第二次去浣纱时,来的鱼儿更多了。西施见了,也静静地看着鱼儿。鱼儿看着西施的影子,西施看着鱼儿,水中地上,相互映衬,不知是一幅美人观鱼图,还是一幅鱼戏美人图。口子长了,四周的人都知道了这一奇观,后来有位文人就用“沉鱼”来形容西施的美丽。
越王打了败仗,为了复仇,决定施用美人计,西施成为首选美女被送到吴国。西施白贲鱼沉溪,上九:白贲,无咎。
山火贲启示
中国传统文化自古就注重保持人的天生本性,认为这种天生本性是人的素朴本质,道家称为天真,佛教称为佛性,儒家称为善性,它较之美女的天生丽质一样,都是无价之宝。此爻所言‘‘白贲”,就是主张保持人的素朴本质,如同美女的天生丽质。天生丽质会随年龄变成明日黄花,但“白贲”却可终身保持。若人能一生保持“白贲”,就会终生“无咎”,此爻的意义就在于告诫人们,保持“白贲”的重要性。
西施十多岁了,正是女孩花季年龄。爱美是人的天性,但她家境贫闲,什么打扮的东西也没有。偶尔,在山边路旁采一朵花戴在头上,就算装饰了。

意思是夫妻关系得以维系的根基,是两个人彼此相欠,今生才会彼此纠缠,彼此相守。而当夫妻之间两不相欠时,也就是了无瓜葛的缘尽时分。这些都是欠,欠,欠,债未尽,扯不中断,也拆不散。等我结...
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这就是说,之所以出现了“大人之吉”,说明此时处于居中位置,合适得当。此时,君王身边的小人终于被除掉了,所以说“休否”。重新掌权的君王干是吸取这次教训,时刻不忘居...
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若是后来者,也就是迟迟不肯亲近九五之人,最后可能无路可走,所以结局是“凶”。占得此卦者,首先想到的就是“和”,与人和睦相处,相互帮衬,而不是竞争或是敌对状态。三...
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结果是吉祥的,亨通。处在这个位置,很难实现自己的报负,所以不可“征”只宜“贞”。但是,初六阴爻虽于阳位,但是与九四有应,这指其与上层权势人物有关系,所以只要安分...
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预示经过艰苦磨难才能获得吉祥。大壮卦上卦震为藩篱,上互卦兑为羊,所以有羊触藩篱之象。大壮卦第六爻,爻辞:上六:羝羊触藩,不能退,不能遂占得此爻,要记住:忧患消亡一马飞,木边有庆不须...
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小畜指密云无雨之象,蓄养实力之意,属于下下卦。此卦的卦名为小畜。说明是已被人类驯服豢养的家畜。风行天上,则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马,则表明人民的生活水平有所提高,财富有小小的积...
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”妻子贤惠,丈夫有“贤内助”,家庭和睦,丈夫没有后顾之忧,事业自然容易成功。“贤妇令夫贵,恶妇令夫败”,对一个男人来说,选择了什么样的妻子就等于选择了什么样...
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“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。君子以独立不惧,遯世无闷。初六,藉用白茅,无咎。“无妇士夫”,亦可丑也。上六,过涉灭顶,凶。
卦象解析
用以避邪护身的物品种类非常多,但多数都要求有专业的人士开光才具效果。它的价格与成色有很大关系,分内服和外用的两种,内服的是粉末状,外用的是沙粒状。要是要走夜路时点一支,担保不会有任...
卦象解析