如何正确理解泽风大过

        （导读）以柔为上，全面发展。栋梁之材，须有韧性；韧性亦即柔性。栋梁之用，若以硬木，一旦受压弯曲，势必凶险。大过卦中九三阳爻阳位而系辞“栋桡”，即表达了用刚而险之意，故断语为“凶”，而如何破解这个卦呢？

        大过卦是四阳在中，二阴在外（也即初六，上六，其余四爻皆是阳爻）。阳刚称大，因为大过卦阳大盛于阴，所以称大过。如何正确理解泽风大过？

        世界上任何事物只要阳刚在内（居中）而且过盛，则居外的阴柔将不胜负荷，就像屋脊的横梁，如果中间部分过于刚健，则两端反显柔弱，将不胜重压而必然弯曲。
         
        从卦象看，大过卦下卦是巽，是逊、上卦是兑，是悦，有和悦而谦逊美德的象，同时九二、九五爻，阳刚得中，是积极进取，凡事有可行之道的象。因为在大过之时，事情经常出现有反常（就像房梁弯曲一样），所以亟待整治，所以利于有所作为，谋求发展，成就非常之事业，所以积极进取可顺利亨通。（栋，屋脊横梁。桡，弯曲。）

        大过卦和颐卦的卦象正好相反，按照《易传R26;序卦传》解释：“颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。”意思就是如果你不去养育别人，你就有大过。“大过”的意思很简单，就是大的过错。每一个卦都有一个主题，大过卦的主题是指在大过的状态下应该怎么做，实际上是讲怎么克服、避免这个大过。大过的状态可以是生态的大失衡，也可以是事业的大艰难，人生的大过失，等等。

        泽风大过这个卦的卦象是上下两条阴爻、中间四条阳爻，四条阳爻好比栋梁，两条爻好比栋梁弯曲了。它的上卦是兑卦，兑为泽；下卦是巽卦，巽为木。如同木头在沼泽下面，而一般木头总是在上面的，这样就有些过分了。还有一种解释，巽为风，大过卦就是风吹在沼泽的下面，这样也是违背常理的。在大过状态下，君子独立于世上不感到恐惧，避世也不觉得郁闷，这又告诉了我们一种做人的道理。

        初六，以白色的茅草做垫子来作比喻，说明在大过之时，阴柔之人要甘心居下，要非常恭敬地侍奉上面的阳刚之人。也表示一开始就要谨慎居下，反省自我，这是改变大过局面的第一步。

        九二，“女妻”在这里是指初六爻。“老夫少妻”也是一种大过之象，可在这里为什么不会没有不利呢？因为它们之间是相亲相助的，也就是九二阳爻得到了初六阴爻的资助，所以是“无不利”。这也说明了在大过之时，阳刚之人要想方设法得到阴柔之人的帮助，这样才会改变困窘的状况。

        《彖传》说：大过指卦中阳爻力量超过阴爻，比喻事物中因阳刚过盛，而相对有阴柔衰落之象，犹如屋梁下弯，无法承受椽瓦，是由于本末两端柔弱，不如中体刚强，屋梁下屈则屋必危。

        大过卦中，初六、上六两阴爻，正是本末弱的现象。而其中四爻阳刚居中，尤以九二、九五爻各居上下卦之中，且能秉持谦逊和悦之道而行，所以利于积极进取，施展才华，实现理想，而事可亨通。

        大过之时，正是君子有为之时，能把握时机是多么重要啊！