《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

六三处下卦顶端,在六二之上,属于六二的顶头上司,但是六三与六五是不合的。六五外出视察,或是因什么事情外出,六二在小巷里与其相遇。从卦象上看,九二的主人便是六三,因为六三为内卦的最上...
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颐卦第六爻,爻辞:上九:由颐;厉吉,利涉大川。这一爻和三国时期的诸葛亮很像,特别是在刘备去世之后,后主刘禅软弱无能。内政外交,安邦济民,全都有由诸葛亮来承担。应该内怀危厉之心,外尽...
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能够钓到一个“金龟婿”,嫁入富贵人家,过上衣食无忧、挥金如土的生活,是现今许多女孩子的梦想。可是“一入豪门深似海”,既能嫁入豪门又能够生活幸福的女人又有几个?&s...
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履卦第三爻,爻辞:六三:眇能视,跛能履。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。以匹夫之勇盲目行动是危险的。从卦象上看,六三这一爻属于阴爻居于阳位,失...
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“颐卦”为《周易》第二十七卦,卦辞是这样说的:“贞吉。“颐养”就是保护调养的意思,简称“保养”。颐卦中对人的颐养有两个方面的要求,一个是行为和精神...
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涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。人生启示从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。水冲击着身体,...
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贲卦第一爻,爻辞:初九:贲其趾,舍车而徒。初九代表社会的下层,社会的下层一般是不坐车的。象辞是周公所作,所以其总要强调礼教思想,所以说“义弗乘也”。因为初九还没达到乘车的...
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既济卦第三爻,爻辞:九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可与领导作对,这样会有被免职的危险。在婚恋方面也不要急于占对方为己有,否则会有分手之兆...
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若能带回寺里,开启其佛光,记世供奉,真乃一件幸事。”众僧唏嘘不止:“那怎么可能?”佛说:“天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,得不偿失啊,我佛慈悲...
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鼎卦第四爻,爻辞:九四:鼎折足,覆公錬,其形渥,凶。王公为此汗颜,很不吉利。而且事态严重,不可收拾。个人信誉也有很大的损害。九四应该选用德才兼备的人来协助自己,去完成君主交给的任务...
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