风天小畜中的畜自如何理解

      “畜”字从“玄”从“田”。玄的是水，田中蓄水而养禾苗，兼有蕴藏、涵养等含义。小是大的反面，指微细的事物。全卦只有六四一个阴爻，却能畜养五个阳爻，这是本卦的成卦之理。阳为大，阴为小，以阴畜养阳，故说小。卦体下为乾，上为巽，乾刚健，巽柔顺。乾体三个阳爻，巽体一个阴爻两个阳爻而以一阴为主，来蓄养众多阳爻，所以叫小畜。   

      《序卦传》说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”事物相比附就必然聚积，这就是为什么用小畜来接续比卦。小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

[经传释义]   

      畜是畜止，亨是通达，含义相反。但卦中二五两爻都属阳而又得中，有健行之象，虽然一时为六四所畜止，但终究会亨通，故说小畜亨，就像屯卦说“元亨”一样。“密云不雨，自我西郊”二句，是针对成卦之主六四而说。乾为天，巽为风。内卦为天，为密，象征太阳的光热辐照大地，使水气遇到阳气而蒸腾为云，故说“密云”。天上有风，云被风吹散，故说“不雨”。云气从东向西才下雨，从西向东则无雨。现在云虽然密，不是从东向西，所以不成雨。云是阴气，西是阴方，属于阴倡而阳不和，并且二至四爻互兑卦，为西方，而乾为郊，故说“密云不雨，自我西郊”。当时文王被囚禁在羑里，岐周在它的西面，故称“我西郊”，是小畜之象。   

      《彖传》日：小畜：柔得位而上下应之，日小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也。   

      六四是柔爻的正位，也是阳爻的正应。全卦以六四为主爻，上下五个阳爻都与它相应，以一柔而畜五刚，所以说“柔得位而上下应之，日小畜”，用以解释卦名。内卦刚健，外卦巽顺，象征健而能巽。而且二五两爻居内外卦的中位，象征志愿能够实现，所以说“刚中而志行，乃亨”。   

      刚健是内卦的特征，巽顺是外卦之象。五个阳爻为一个阴爻所畜止，所以不成雨，但是它们的前进怎么能始终被阻止？到上九就会变为坎雨，故说“密云不雨，尚往也”。这时密云从西方而起，是阴先倡而阳不和，不能成雨，故说“自我西郊，施未行也”。往、行、施三者都有阳刚的性质，这是乾卦的特点；未行是阴柔之气，是巽卦的特点。阴对阳的畜止，方法是以柔克刚，所畜的力量虽小，牵制的作用却很大。譬如三寸的关键可以闭合险关，一根丝线可以掣动吞舟的大鱼，是不可因为小而忽视的。何且巽为长女，象征妇人，九三说“夫妻反目”，上九说“妇贞厉”，都是阳受阴制之象。历观夏桀因为妹喜而亡国，商纣因为妲己而被杀，周幽王因为褒姒而灭国，一个妇人的牵累就使祸患殃及宗庙，阴对阳的牵累还在少数吗！