(导读)通常每一个卦都会象征一个东西,或是一些道理,或是一个人,而山水蒙卦也是如此,作为周易的第四个卦,学习起来也不是那么容易的,对于预测来说,若得到了山水蒙卦的话大多是吉祥的意思,可以说是一个比较好的卦。
蒙卦以水(坎)为内在之体,以止(艮)为外在之用。在天候上象征着迷雾。山水蒙卦象征什么?迷雾本质是水,雾为凝滞之象,雾也将使得一切运动物体速度减慢,有停止的趋势。还有一种理解就是云雾一般在高山上多见。山下有云,这也是雾的象。但雾的迷蒙,只是暂时的,太阳一出雾就散了,所以这种迷蒙也是暂时的。
对于人事来说,蒙主要指懵懂的孩童,所以小孩子的第一个老师一般都叫做“启蒙”老师。对于蒙童来说,需要君子及时施之以教化,这是该卦给人的启示。
教书育人,以尊师重道为先。老师是传道、授业、解惑的人,所以老师的地位是崇高的,学生是求学于老师,而不应该是老师去求学生学。尊师重道,是学子们求学所应该具有的基本态度。
对于易经的研学,在早期往往是用易经里的道理来为自己指导方向的。易占是“用以决疑”的。筮,就是占卜。就是陷于“蒙”状态的人向易道请教的行为。只要心诚,就能够从易占中得到启示。但是只限于第一次。如果有的人对易占的结果不满意,才会一而再,再而三地重复占测,这是蔑视老师的行为,是对易占的亵渎,所以,易占就不会再有正确的指示。
“山水蒙”最终的结果一般都能“亨”,因为知道自己“蒙”就能逐渐去通过求学去摆脱“蒙”,所以这是有利的征兆。
初六:发蒙,利用刑人,用脱桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。
初六,失位,不得中,上比,无应。初是萌芽位。
初六是“蒙”的初级阶段,除了上比于九二,实在乏善可陈。象征着新人:小孩、新兵、一年级学生、新员工。九二就是领导他们的那个人。新人一般都是处于“蒙”的状态,所以需要有人来让他们尽快摆脱这种状态,对于人来说,早期的惩戒往往有利于他纠正不符合环境的行为。
“刑人”——惩戒不是目的,而是为了让新人尽快适应新环境的手段。所以“刑人”是为了“正法”。国有国法,家有家规。没有规矩,不成方圆。古代老师给学生上第一堂课的时候,就应该出示戒尺。戒尺的含义就是就是要守规矩。
“刑人”在早期是必要的,但并不意味着它始终是一个好方法。对于教育来说,在新人不明白为什么要守规矩的时候,首先应该强制要求他们无条件服从,然后逐渐让他们明白规矩的意义,明白了规矩的意义后就可以不必要死守规矩,因为规矩必要时是可以打破的。
“刑人”的目的是为了“脱桎梏”,有规矩的人不会去触犯刑法,受官刑。但是一昧用强制、硬性的手段则不利于受教育者的长远发展,所以就会“吝”。这里的道理教育者不可不知

“履”指鞋,也指出行。二是素行,直行,即坚守自己的信条,率本性而为,喻指行为清正纯洁。这一爻说明实践理想、履行责任,应当一本初衷,特立独行不同流合污。按照常规的原则履行不...
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利出否,以从贵也。有利于倒出里面的脏物,说明初六应当顺从尊贵者的安排。也就是说可以搬动鼎腿把鼎放倒。也就是说妾尽管没有正妻身份高,但生下的孩子也是主人的后代有才能的贱奴想出的策略,...
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全卦的最高领导为六五,六五能阴爻居君位,有礼贤下士之德,其设宴款待公侯。品行端正的君子被授予官职,小人却被排除在外。因为小人会搬弄是非,会对安定团结有害。卜官说,这一卦正好是黄帝在...
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节卦第六爻,爻辞:上六:苦节;贞凶,悔亡。人生启示从卦象上看,上六属于阴爻居于柔位,当位得正,但是其属于节卦的最高位,又不居中,不能守中,有越过中道而行极端之节道之象,苦苦地加强节...
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无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。爻辞释义,本爻辞的意思是:不妄动妄求,前去行事会获得吉祥。人生启示只要你心中不怀妄念,在做事时遵守规则,就会很顺利的。积极向上本无可非议,所需...
卦象解析
人情彼此相乖戾,致有争讼焉。利见大人,不利涉大川。自下讼上,患至掇也。故初六,以阴居讼之初,有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。凡事一方面险恶,双方相持不下,则必然有所...
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刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。君子以申命行事。初六,进退,利武人之贞。先庚三日,后庚三日,吉。上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。“丧其...
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比卦第一爻爻辞释义有孚比之:用诚实信用去和睦邻邦或让邻邦来亲附的政策。比卦第一爻人生启示初六处下卦坤卦之初,距九五之位最远,又属于阴爻居于阳位,失位,象征才质柔弱。其上应六四,但是...
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《易经》是中国第一经,它是群经之首、也是群经之始。可惜,《连山》、《归藏》已失传。《易经》又称本经,简称《易》,成书于西周初至晚周,距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六...
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易道广大,洁静精微。北方称步曲,南方称造桥虫。尺蠖弯曲身体,是为了伸展向前;蛇类冬眠潜伏,是为了保全身体。可见《周易·系辞传》认为这三个方面度做人来讲是非常重要的。宋元以来的内...
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