(导读)比卦常常用来象征什么东西呢?这得先了解下这个卦的意思先,比卦常常用于表示为人处世少争执,和平相处。对于初学者来说肯定会比较好奇这个卦,但是学习得慢慢来,不能急于快速的学习,这样是学不好的。
“序卦传”说:“师者众也,众必有所比,故受之以比;比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为,比卦喜乐,师卦忧苦。比的本义是互相靠近,字形是两个人挨近一起。 “比”相亲相辅,择善依附的意思。“师”是群众。群众在一起共同生活,必须相亲相爱,互助合作,服从领袖,才能和谐圆满;所以,在师卦之后,接著是比卦。
以卦形来说,这一卦的主体是“九五”。“九五”阳刚,在上卦至尊的中位,阳爻阳位,至中至正,上下又有五个阴爻追随,象徵在一个团体中,群众依附领袖的形象。任何团体,人人相亲相爱,互助合作,追随领袖,和平共处,当然吉祥。卦爻辞里所用的挨近、亲靠、喜乐、归附、互助等义,都是在卦名亲比意义上的引伸义。
“原筮”是古代的占卜方法,有初筮或再筮等不同的解释,“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则,就是用卜筮来验证,也是具备元始,永远坚贞的德行,不会有灾难。看到其他的人都前去依附,心里不安宁,这才前去,像这些迟来的人,就会有凶险。所以,择善依附,不可迟疑。 卦辞“比吉”,是对比卦的断词,意为比卦是个吉祥的卦。“原筮”,“原”是推原考察,筮是占筮。意为,在天下从战乱直向安定,圣明的天子已居正位的时候,要用占筮的方法考察一下,该用什么样的方略亲比诸侯,如何建邦立国。从象上说,下卦坤为地,故为田原;上卦坎为龟,龟用以占筮,故为占筮,合在一起是“原筮”。比卦接著师卦而来,师卦是用师作战,是天下合久必分;比卦是从战争中走向统一,是天下分久必合。全卦只有九五一个刚爻,又占据九五之尊,其余五个柔爻都要归附九五,正是天子改朝建国的时候,要决定建国方略。如何决定,要用占筮的方法看看天意如何,“原筮”的取义
是用占筮考察一下,作为确定建国方略的依据。“元永贞”,元是始,永是久,贞是正。是新的朝代开始建立,要永久,要正固。“无咎”是说有一定的困难,但无害。“不宁方来”,指刚从师卦过来。师卦是用师时期,不安宁,到了比卦才安宁下来。“方”是刚才的意思。是刚从不安宁的局势下走过来。“后夫凶”指的是上六。上六从剥卦的六五升为比卦的上六(剥六五六五升到上位变比)。剥的上卦是艮,艮为背,上六到背后去了,又在全卦穷极之处,故有凶。取义是说,后来归附亲比的小国有凶。

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不要有所前往,适宜建国立侯。在危险中变动着,要使一切通达而正固。因为从整个卦象来看,天子处于危险之中,所以不如优待臣子,封以侯伯,联合以共渡难关,故利建侯。占得此卦者,不宜外出,宜...
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“命”来源与父母祖辈,这是“不易”的部分。所以从“一个象”而推测一件具体的事情、事物,那是非常难的。“由天而地,由地而人,由大至小”,这是命...
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“九”代表阳爻,“用九”就是说乾卦全部是阳爻,也乾卦的别名。《象》中这样解释本爻:“用九”,天德不可为首也。这是统治者最高明的统治方法,其实也就是老子...
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只有重刑犯才会戴枷锁,戴上枷锁主要是为了警示后人,而不是为了让犯人改正,因为这种犯人示众之后就该斩首了,所以凶险。象辞给出了答案:“聪不明也。当前的形势正在惩治坏人坏事,奖励好...
卦象解析鸿雁逐渐来到干而得以栖止,犹如女子嫁人而得以托身。初爻的应爻在上位,初爻与上爻高低悬殊,可见夫妇间年龄的长幼也悬殊。《象传》以“义无咎”解释这一爻,是说依照义理,自然是无...
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