(导读)比卦常常用来象征什么东西呢?这得先了解下这个卦的意思先,比卦常常用于表示为人处世少争执,和平相处。对于初学者来说肯定会比较好奇这个卦,但是学习得慢慢来,不能急于快速的学习,这样是学不好的。
“序卦传”说:“师者众也,众必有所比,故受之以比;比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为,比卦喜乐,师卦忧苦。比的本义是互相靠近,字形是两个人挨近一起。 “比”相亲相辅,择善依附的意思。“师”是群众。群众在一起共同生活,必须相亲相爱,互助合作,服从领袖,才能和谐圆满;所以,在师卦之后,接著是比卦。
以卦形来说,这一卦的主体是“九五”。“九五”阳刚,在上卦至尊的中位,阳爻阳位,至中至正,上下又有五个阴爻追随,象徵在一个团体中,群众依附领袖的形象。任何团体,人人相亲相爱,互助合作,追随领袖,和平共处,当然吉祥。卦爻辞里所用的挨近、亲靠、喜乐、归附、互助等义,都是在卦名亲比意义上的引伸义。
“原筮”是古代的占卜方法,有初筮或再筮等不同的解释,“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则,就是用卜筮来验证,也是具备元始,永远坚贞的德行,不会有灾难。看到其他的人都前去依附,心里不安宁,这才前去,像这些迟来的人,就会有凶险。所以,择善依附,不可迟疑。 卦辞“比吉”,是对比卦的断词,意为比卦是个吉祥的卦。“原筮”,“原”是推原考察,筮是占筮。意为,在天下从战乱直向安定,圣明的天子已居正位的时候,要用占筮的方法考察一下,该用什么样的方略亲比诸侯,如何建邦立国。从象上说,下卦坤为地,故为田原;上卦坎为龟,龟用以占筮,故为占筮,合在一起是“原筮”。比卦接著师卦而来,师卦是用师作战,是天下合久必分;比卦是从战争中走向统一,是天下分久必合。全卦只有九五一个刚爻,又占据九五之尊,其余五个柔爻都要归附九五,正是天子改朝建国的时候,要决定建国方略。如何决定,要用占筮的方法看看天意如何,“原筮”的取义
是用占筮考察一下,作为确定建国方略的依据。“元永贞”,元是始,永是久,贞是正。是新的朝代开始建立,要永久,要正固。“无咎”是说有一定的困难,但无害。“不宁方来”,指刚从师卦过来。师卦是用师时期,不安宁,到了比卦才安宁下来。“方”是刚才的意思。是刚从不安宁的局势下走过来。“后夫凶”指的是上六。上六从剥卦的六五升为比卦的上六(剥六五六五升到上位变比)。剥的上卦是艮,艮为背,上六到背后去了,又在全卦穷极之处,故有凶。取义是说,后来归附亲比的小国有凶。

这是宇宙法则,月亮就是月亮,太阳就是太阳,山就是山,水就是水,这是必须要承认的客观事实。阴在阳上,压着阳,这叫乘。阴阳相近,这是比,阴阳相感,这是应。得位,易经中一、三、五为阳位,...
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占得震卦,在事业上会出现不顺,甚至会因突发的意外事件而面临危险,对此务必提高警惕,有备方可无患,一旦出现突发事件,就要冷静、从容地应付,并从中吸取教训。在求名上很可能会遭到挫折,不...
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亨,利贞,用大牲吉。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。君子以除戎器,戒不虞。初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤...
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”天地定位——乾卦象征天,坤卦象征地,天在上,地在下,乾坤两卦由此定位。帛书《周易》作“水火相射”(于豪亮《帛书周易》引,见《文物》,以“不”为衍...
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损卦第四爻,爻辞:六四:损其疾,使遄有喜。《象》中这样解释本爻:“损其疾”,亦可喜也。这里指出,要尽量克服自身的弱点,等待接受别人助益。这种克服自身弱点的举动,是十分可喜...
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起初吉祥,最后将发生变故。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。弗改、发均借为祓,头巾。鬼方,国名,严允部落之一。“九三...
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颐卦告诉人们纯正以养的道理,合乎规律,坚韧持久的努力是达到自我滋养的最佳手段。不得急于求成,开始仅以勉强维持生活为限。一旦选中目标后应全力追求,不可用情不专。天地养育万物,圣人养贤...
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泉流山下,出而遇险,未知所适,蒙昧而果行之象,君子宜法此象,以果决其行为,养育其德行,所以正圣功也。山水蒙卦的卦名:蒙。六四,以柔处柔,独自远离阳刚,如困陷于蒙稚之境,故\"独远实&r...
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利见大人,不利涉大川。对于个人来讲,应杜绝好争斗,或逞强好胜的性格,要抑制自己的情绪以免发生过激行动,否则可能会引起争讼。不得固执己见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。双方应以温和...
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夬卦卦象,泽天夬卦的象征意义夬卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为兑。”夬卦位于益卦之后,《序卦》中说:“益而不已必决,故受之以夬。夬卦象征决断,属于上上卦。夬卦是十二...
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