易学中何谓易之文?易学中中文字分为两大类:
一、卦辞与爻辞部分,成于西周初年文王及武、成问卜官之手。二、十翼部分,虽言为孔子所做,但更多的是道家对易的思想。
前者为筮占时吉、凶、悔、吝的断语,所以文句简捷;后者为发挥易之哲学理论,所以理趣幽颐。前者合六十四卦象被称为“经”,后者为“传”。在先秦,周易是经传分离的,即经自经、传自传,至西汉末年费直始“以传解经”,后来经郑玄、王弼的提倡,乃成今日流行的以传附经的《周易》本。
后人引易之文字,有时候固然指明为某卦某爻或十翼中某部分之文字,但许多时 候仅书一 “易”字,例如《系辞传》中引孔子释咸卦九四爻辞、困卦六二爻辞、解卦上六爻辞等,均仅言“易曰” 二字。后世如《史记·太史公自序》:“易大传:天下同归而殊途,一致而百虑。”乃引《系辞传》之文。自汉以降后人相沿成习,往往引易经 传之文,只标“易曰” 二字。

人生启示从卦象上看,六四这一爻属于阴爻居柔位,得势。占得此爻者,要注意增益自己的高尚品德,心中要有远大的抱负,上顺领导,下和部属,这样会受到重用,会有一番作为。六四为诸侯之位,天子...
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地母经据传说是轩辕黄帝写下的一本农事预测书籍,其书中准确的预测了六十甲子年份的气候和人民生活。地母经预测2022年年景《地母经》最早见于什么朝代,流传了多少年,都已无从考证。人民虽富乐...
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其亡其亡,系于苞桑。六二,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。六三,由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱。
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巽卦第五爻,爻辞:九五:贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。危难困窘自行消失,无所不利。九二又与九五敌应,这意味着九五的命令发布之后,开始时就受到了初六和九二的抵...
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小过卦第五爻,爻辞:六五:密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。六五柔爻居于奇位为不得位,但他居于上卦之中的尊位,所以有权势。可是六五与六二不相应,所以君王的恩泽不会下降到民众中去。由...
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《周易》是中华上古天书,是公认的儒道两家思想的源头。范蠡知道勾践的为人,可与同患难,难与共安乐。面对蹇塞的道路,《周易》告诉我们,要学会“反身修德”,从自己身上找问题,找...
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江南易林这次要讲的是如何避免遭受无妄之灾,大家来听听《易经》怎么说。无妄卦的根本要义是“不妄为”,如果能做到不妄为,则可以避免很多灾害。这十六个字,与易经《无妄卦》的要旨...
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火雷噬嗑卦辞释义:本句爻辞的意思是:亨通无阻,有利于使用刑法。食物在口中被咬碎所以亨通。噬嗑卦卦辞人生启示噬嗑卦下震上离,象征口里有物,且是不吉不顺之物,必要一口咬碎毁灭才行。&ldq...
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离为体学业有成,高烧,心脏病,血液病,股部炎症。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。另有内破相,腿脚伤残。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,...
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益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。人生启示在益卦之中,九五居中守正,又有六二正应,志在造福百姓。九五又在离卦的上位,离为龟,可占卜,但是此事不必占问也“元...
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