天风姤为什么在纯乾的后面

      姤卦在四月纯乾的后面，象征坤阴开始产生。乾为刚，坤土居中为中正，叫做“刚遇中正”，象征将出现天子当阳出治，秉持乾元的刚方的品德，阐扬坤元的中正之道的局面。这样，德行就会因为地位而显著，大道就会与时运一同推行，所谓“黎民于变时雍”，以至四方闻风而来归附，就在这个时候。   

      风的运行最快捷，风在天下，故说“天下大行”。王者的教化收到实效，礼义就修明，风俗就淳正，社会上的女子都能以贞沽白守，相遇而不使它浸长，“女壮”还有什么可虑呢！娠卦的卦时为盛夏，夏有养的意思，骺卦的时义的重大，从这里就可以看到了。   

      以这一卦比拟人事，不外男女嫁娶，这是人伦中的大事。不嫁不娶，人伦就会消灭，天地就会闭绝，阴阳就会睽隔而不能化育，不但没有家庭，而且将没有天下。彖辞所谓“勿用取”，并不是不娶，只是不能用姤道来娶罢了。“姤”字从“女”，含义为遇。女性本来阴柔，阳遇到阴柔而授以权柄，阴柔就会浸长，而阴长就会导致“女壮”。五个阳爻虽然壮盛，一个阴爻却可以消剥它们。《象传》说“不可与长”，是抑制它的壮而归于中正的意思。所遇既得巾正，阴柔就会巽顺地服从，所谓“宜尔室家，乐而妻孥”，刑于之化，可行于邦国。由此推论，就是天下也是可以大行其道的，何必忧虑“女壮”呢！   

      圣人制作《周易》，以彰显消长的几微。阴阳的起伏不能偏废，只在于因时保护罢了。所以六爻的含义多取以阳包容阴，而九五的包容最中正。诸爻受它的包固然是包容，即使不接受它包容，实际上也不在它的包容之外。这样阴就不至于侵害阳了，阴阳就得到平衡了；阴阳平衡夫妇就和谐了；夫妇和谐了，人事就没有不中正的了。   

      以这一卦比拟国家，从来国家的颠覆，往往肇端于后宫当中。比如商纣的灭亡是由于妲己，周幽王的祸乱起于褒姒，“女壮”的祸患值得人们万古垂鉴。圣人于姤卦首先示以禁戒，说“勿用取女”，是为了防微杜渐，它的道理正当，它的意旨严明，但是言辞未免过激。因为“女壮”而不娶，不但人伦有缺憾，而且如何看待《关雎》的“君子好逑”呢？所以