(导读)《周易》的《咸》卦之辞,移用于酒店名,妙绝。更有甚者,绍兴人又于女儿呱呱落地之时酿糯米酒,待女儿出嫁时才拿出来款待亲友、陪嫁夫家。此酒名为“女儿红”,亦源自同一卦辞之意:“取女吉。”此洒既有血脉舒畅的美食作用,又有沟通人际关系的情感作用。
《咸》卦又称“泽山咸”,卦象异卦相叠,下艮上兑。艮为山,兑为泽,山上有泽,乃山上有涌泉成湖泊之象,山得水润水秀山清,卦象本身就是一幅风景。卦性也一样融洽,艮为阳为少男,兑为阴为少女;艮为止,兑为悦,止而悦交相感。三阳三阴,阴阳平衡、阴阳交泰,反向调整,稳定和谐……总之无论卦象还是卦性,《咸》卦寓意都是配合非常默契,这较前卦《离》之“团结”更进一步,已经达到了山水交融浑然一体的程度。咸者,感也,无心之感,自然感应。咸卦的由来是什么?
《泽山咸》卦说“团结就是力量”,实践更让人坚定了这种信念,状态进一步发展,也就变成了一体化状态。是以《咸》卦紧随《离》卦而来,盖言这种一体交融局面。咸,本义就是都、全部,这里用为卦名,有两种含义蕴涵,一是说团结本身实现了全面和谐,二是指团结对象达到了空前规模。什么事物可以具象这种状态呢?作者想到了夫妻,夫妻两情相悦走到一起组成家庭,两个半我合成一个整我,夫妻一体人格统一,才能一致对外获得超越自身的实现,这是社会最基础的形式,这种结合紧密交融,以此象征比团结更密切关系,真是再合适不过。
咸本义除“感”、“全部”而外,还相对于淡、甜,指一种如盐的味道,另外引申义还有仇恨等,从引申义上讲,咸也是一个爱恨双意反词。这个字用为卦名并具象以说夫妻,也和离一样恰到好处:团结以至一体交融,没了距离就免不了磨擦,夫妻之间情真意切,却又爱恨交织……这种关系有滋有味。人们本就爱以山水喻男女:姑娘美如水,少年壮如山!《咸》卦下艮上兑,艮体笃实,象男以笃实下交,兑体和悦,象女心愉悦上应,这山水交感,正如一对少男少女两情相悦。
传统传注者因此从这一卦开始,把《周易》分为上下经,称“下经”以人伦发端的夫妇开始,这个依据显然不合道理。即使传统传注者也大多承认:读《易》不能囿于具象,这里却以具象中分上下,显然自身已陷其中。从卦意之间关系状况分析,这一卦与上卦联系相当紧密,强行分开毫无道理。《乾》《坤》二卦为引经,这一卦理应属上经范畴,中分也要等到再两卦之后,那可以三极两混沌规律为依据。事实也是如此,传统分篇到那里,果然出了问题,卦意突兀反向,好像根本找不到原因。关于《周易》分篇问题这里不多赘述,笔者虽然未作分篇,到了那里也自会说明原因。

它所居的坎卦,又有水、血之象。占得此卦者,要注意长期骑马或开车造成的病痛,可能在腰部、坐骨神经、颈椎处产生了疼痛或病变,甚至达到了无法忍受而哭出来的情况。要注意因打架、手术、车祸及...
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大畜卦卦象,山天大畜卦的象征意义大畜卦,此卦是异卦相叠,乾在下,艮在上。大畜卦卦象大蓄启示人们止而不止的人生哲理。大畜卦位于无妄卦之后,《序卦》之中说道:“有无妄然后可畜,故受...
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人生启示从卦象上看,初六位于井卦底部,阴爻居阳位,阴柔有泥象。《象》中这样解本爻:“井泥不食”,下也;“旧井无禽”,时舍也。“井泥不食”便是当时人们口...
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君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。扬,表彰,发扬。因此,“遏恶扬善”是治乱安危的关键,也是君子“顺天休命”应尽的职责。表示禁止...
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在事业方面,是“大往小来”,得到了小的,失去了大的。若必须外出,宜推迟或提前行动。在婚姻方面,因为互不交往,阴阳相背,这体现为夫妻不合,两个人同床异梦,甚至是有分居分离之...
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但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从,从而免去了可能出现的灾祸。诚信是有利于春祭。
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隐退也,匿迹避时奉身退隐之谓也。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语,显然取意于震雷之声。坤为地,离为日,日落地下,故曰“明夷”。睽,当为视容...
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初六,旅行之始猥琐不堪,这是自己招来的灾祸。六二,旅客住在旅舍,携带钱财,有童仆照顾,能坚守正道。六五,射野鸡,丧失一枝箭;但最终获得荣誉和爵命。
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易道贵中和,这是阴阳协调、刚柔并济达成了完美结合的理想状态,假如现实中发生了失衡现象,就要针对具体的情况,按照中和的原则,进行适当的调整。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的...
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究其缘由,关系到子时应隶属哪一天的问题。”此说在术数界有一定影响,但由于其说不古和证据薄弱,故不被多数术数者所朱信。正者,为改朝换代后重新确定的一岁之首月,朔为初始。伏生所说的...
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