(导读)《周易》的《咸》卦之辞,移用于酒店名,妙绝。更有甚者,绍兴人又于女儿呱呱落地之时酿糯米酒,待女儿出嫁时才拿出来款待亲友、陪嫁夫家。此酒名为“女儿红”,亦源自同一卦辞之意:“取女吉。”此洒既有血脉舒畅的美食作用,又有沟通人际关系的情感作用。
《咸》卦又称“泽山咸”,卦象异卦相叠,下艮上兑。艮为山,兑为泽,山上有泽,乃山上有涌泉成湖泊之象,山得水润水秀山清,卦象本身就是一幅风景。卦性也一样融洽,艮为阳为少男,兑为阴为少女;艮为止,兑为悦,止而悦交相感。三阳三阴,阴阳平衡、阴阳交泰,反向调整,稳定和谐……总之无论卦象还是卦性,《咸》卦寓意都是配合非常默契,这较前卦《离》之“团结”更进一步,已经达到了山水交融浑然一体的程度。咸者,感也,无心之感,自然感应。咸卦的由来是什么?
《泽山咸》卦说“团结就是力量”,实践更让人坚定了这种信念,状态进一步发展,也就变成了一体化状态。是以《咸》卦紧随《离》卦而来,盖言这种一体交融局面。咸,本义就是都、全部,这里用为卦名,有两种含义蕴涵,一是说团结本身实现了全面和谐,二是指团结对象达到了空前规模。什么事物可以具象这种状态呢?作者想到了夫妻,夫妻两情相悦走到一起组成家庭,两个半我合成一个整我,夫妻一体人格统一,才能一致对外获得超越自身的实现,这是社会最基础的形式,这种结合紧密交融,以此象征比团结更密切关系,真是再合适不过。
咸本义除“感”、“全部”而外,还相对于淡、甜,指一种如盐的味道,另外引申义还有仇恨等,从引申义上讲,咸也是一个爱恨双意反词。这个字用为卦名并具象以说夫妻,也和离一样恰到好处:团结以至一体交融,没了距离就免不了磨擦,夫妻之间情真意切,却又爱恨交织……这种关系有滋有味。人们本就爱以山水喻男女:姑娘美如水,少年壮如山!《咸》卦下艮上兑,艮体笃实,象男以笃实下交,兑体和悦,象女心愉悦上应,这山水交感,正如一对少男少女两情相悦。
传统传注者因此从这一卦开始,把《周易》分为上下经,称“下经”以人伦发端的夫妇开始,这个依据显然不合道理。即使传统传注者也大多承认:读《易》不能囿于具象,这里却以具象中分上下,显然自身已陷其中。从卦意之间关系状况分析,这一卦与上卦联系相当紧密,强行分开毫无道理。《乾》《坤》二卦为引经,这一卦理应属上经范畴,中分也要等到再两卦之后,那可以三极两混沌规律为依据。事实也是如此,传统分篇到那里,果然出了问题,卦意突兀反向,好像根本找不到原因。关于《周易》分篇问题这里不多赘述,笔者虽然未作分篇,到了那里也自会说明原因。

“伏義八卦次序图”又称“先天八卦次序图”,是以太极两仪说为依据绘制的。“文王八卦”,也称“后天八卦”。兑三索而得女,故谓之少女”的论断为...
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虽然会受到危险的冲击,但是六二属于阴爻居柔位,得中且正,自身又没有什么过失,虽然因震动而丢失财钱,但是大家都在忙于保命,无人顾及财产。待平静之后,一切恢复如常,丧失的财物可失而复得...
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“显比”是指充分地发挥比卦的精神,正大光明地去亲附。“不诫”就是不警惕,不惧怕。《象》中这段话强调了舍逆取顺,体现了顺其自然的心态和做法。在古代官方组织狩猎,猎物多是用来祭祀、招待宾客或献给君王享用,所以不能损伤猎物的颜面与外观。而猎物是背朝猎杀人,则会毫不留情地射杀。君王亲比普天下的民众,以仁义之心治理天下。...
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汔至,亦未井,羸其瓶,凶。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。因此应当及时修缮使其坚固,才能免除灾祸。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万...
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本卦辞的意思是:利于坚守正道;不消极避世,可以获得吉祥;利于涉过大大畜:利贞;不家食,吉,利涉大川。占得此卦,应该外出,不宜守于家中,出行必得,且畅通无阻。大畜卦之所以有利于学士出...
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夬卦第二爻,爻辞:九二:锡号,旲夜有戎,勿恤。”这是因为九二爻处在下卦的中位,能够信守中庸之道,尽管遭到小人的骚扰,或遇上了危险,但终究是有惊无险,可以化险为夷。所以要保持警惕...
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每年的农历七月十五日,为中元节,也就是传统的鬼节,俗称七月半。相传在这一天,阴间地府的鬼门关大开,无数鬼魂涌到阳间度假,阳间便成为鬼们的散心地,可谓“阴气冲天”。每年鬼节...
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