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      初九:壮于前趾,往不胜为咎。《象传》日:不胜而往,咎也。

[经传释义] 

      初九居卦的下位,为央卦的开始,象征率先用央的人,故说“壮于前趾”。壮趾的爻辞与大壮初爻相同。所谓前,是比大壮又长了一个阳爻的缘故。以最下面的阳爻去决除最上面的阴爻,上下悬殊,如果径情直往,不但无济于事,反会招致灾祸,这又何必呢!爻辞以为初爻应当观察形势变化,等待时机,量力而进,不应该躁妄地自取灾祸。《象传》以“不胜而往”来解释爻辞,是说还没有前往,就已经知道无法取胜了,比爻辞来得更加激切。

[一辞多断]   

      O问时运:负气太盛,任意妄动,必定遭遇灾祸。O问征战:将领地位低微,仗恃勇敢而径直前进,一定失败。灾咎是自己导致的。O问经商:不衡量地位,不审察机宜,率性地贩货前去,不但损失钱财,还要防止丢掉性命,应该小心防备。O问功名:急于前进,胆大妄为,属于自取失败。O问婚姻:门户不当,不成,成了会有灾祸。O问家宅:住宅地势低下,居住不利。O问行人:应该马上归来,这样可以免于灾祸。O问失物:不必寻找,寻找反而有其他灾祸。O问讼事:应该马上中止诉讼。O问胎孕:生男孩。

[活断实例]   

      ◎丰岛某人来了,说:“我最近有所谋划,请占事情的成败。”筮得央卦,变为大过卦。   

      断卦说:央是决的意思,卦义在于用刚决除柔。初爻说“往不胜为咎”,是说不可轻率用决。现在您占谋事而得初爻,就卦位来说,初爻居卦的最下位;就爻辞而论,前往一定“不胜”。想来您所谋划的事,地位一定很高,不易企及。虽然与您同一志愿的人还有不少,却只有您奋然前进而不自量力。不但谋划的事情难成,还要招致祸咎,您应该从缓图谋。   

      后来某人不听从占断,赶去谋事,果然招致侮辱。

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