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        (导读)有些过度行为来得太快,不及扼阻就已经过了度,就像不自量力的飞鸟,不顾一切振翅高飞。这种不自量力、一意孤行往上攀的行为,在经济、政治,甚至学术等领域都有发生。面对这一类自投险境甚至绝境者的过度行为,往往谁都无法阻止其走向灾难。

        每个人都有热情,最后能不能成,能不能久,能不能保持常道,这是恒卦的要义。《系辞传》讲‘《易》有太极”,可是马王堆出土的《帛书易》则说‘《易》有大恒”,用大恒来代表太极,人生最后要恒才算数,每个人都有“成”,绝大部分都经不起“恒”的检验,而变成“遁”,退化、堕落是难免的。小过卦是整个人生犯错学习的过程,也就是咸,恒,该过的一定得过。小过卦中讲了什么

        小过卦爻辞里头有很多“遇”字。从有中孚的想法、理念、主张到实际执行,会发现许多不如意的事。稍微有实际人生经验的都知道,想得很美,做起来变故频频,发生很多始料末及的事;这些意外遭遇,有时是危机,就要赶快修正、面对。凡是脱轨、偏离体制、偏离既定计划的,都是“遇”;处理得好就变成“迁善改过”的转机,处理得不好就可能导致全面崩毁。

        雷山小过这种理想跟现实的差距,在学校是没法讲的,讲了也没用,因为没有实际历练,只是理论,必须“果行”才能“育德”;一定得靠自己去碰撞、闯荡、印证,才算得上真正了解人生。这是人生启蒙必经的步骤,没有任何人能替代。换句话说,在中孚卦的时候,要熟练基本理论,这是“学”;

        震上艮下,卦名称作“雷山小过”。这一卦,与中孚卦的阴阳相反,彼此是“错卦”,过度因为自信,自信容易过度,相互交错。“序卦传”说:“有其信者必行之,故受之以小过。”意思是有证件凭信的人一定能通行,所以在中孚卦之后接著是小过卦。符节的作用犹如我们现在使用的护照,出国过关要有证件,有证件就可以过,没有证件过不去。

        这一卦,有四个阴爻,二个阳爻,是阴过度的形象;阳大阴小,所以是“小过”。一说,小过是阴爻错过,不能相遇,不是过度的意思;相反的,“爻辞”中有通过的意思,而“大象”则明白的解释成过度。总之,“过”这个字,兼有经过、过度两种含义。

        这一卦,是阴爻过度,本身有亨通的含意;但必须固守正道,对小事可以,大事则不可过度。又,这一卦的卦形,中间的二个阳爻,是鸟身,上下的阴爻,是翅膀,与鸟飞的形象相似;而且,前一卦的“中孚”,是孵化的意思,这一卦的鸟,已经孵化。就像鸟飞过,只留下叫的声音,不会产生作用;又像鸟不宜往上飞,要往下飞,才能找到栖息的处所。亦即,在小有过度的时刻,不可以好高鹜远,应当务实,才会大吉大利。

        小过卦,阐释过与敛的道理。决心信念十足,必然会有行动;行动,就难免过度;但过度与收敛的分际,必须明辨。在消极方面,对自己要求稍为过度,有益无害;然而,在积极方面,则不可过度,好高鹜远,自不量力,甚至招致杀身之祸。因而,过与敛、刚与柔,应知因应时机,适当节制,变通使用,即或是正义,也不可过度固执,以致处置过当,反而造成伤害。过度不足以成大事,极端过度,将为自己招致灾祸。

        雷山小过;上震下艮,中存兑巽,艮山之上,万物丛聚,巽风为之扇扬,兑泽为之滋润,枝叶茂盛,物物顺悦,无不如意,但其中震雷发动,未能全静,君子得之则,为小过之象。

        小过者过也,乃兑宫第七卦,名曰游魂卦,卦中缺妻财子孙,以兑卦第二爻卯木妻财,伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神,卯木是伏神,木生火,谓之伏去生飞,名为泄气。

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