六二卦与九五卦有相同的地方吗

      六二：同人于宗，吝。《象传》日：“同人于宗”，吝道也：

[经传释义]   

      六二以阴爻居阴位，文明中正，为全卦的主爻。卦中众阳爻都希求与六二和同，而六二与九五为正应。九五为君王，居一卦中的尊位，二爻说“同人于宗”，宗即尊，指六二得以和同于至尊的九五。二五两爻一个柔中得正，一个刚中得正，从性情到时位无不相应，可以称为尽善；但两相亲密而不及其他，未免偏私而有失至公大同的德行和器量。况且三、四两爻求同而不得，见二爻与五爻亲密无间而产生了嫉妒，这就是六二为什么吝，所以说“同人于宗，吝”。   

      《象传》说“吝道也”，“道”字最值得玩味，意思是即使一时没有羞吝的事情发生，也属于取吝之道。彖辞就六二得位得中而说亨，爻义就“同人于宗”而说吝，这是卦体主张天下大同，爻义戒止阿谀结党的缘故。

[一辞多断]   

      O问时运：目前不佳，虽然有人相助，但忌妒的人多，不能事事遂心。O问商业：有利于大宗买卖，只是出纳应该多留意。得利。O问讼事：不利。O问家宅：以勤俭起家，得到长子的帮助。O问疾病：有魂归宗庙之象，凶。O问行人：即将归来。O问胎孕：生女孩。O向失物：被拾到的人隐藏起来，不会归还。

[活断实例]   

      ◎明治三年，占自己气运与将来的方向如何。   

      在我国刚刚开始维新的明治元年，有奥羽北越之役，二年又有对箱馆的征讨，天下动乱不宁。三年后，战争停止了，人们翘首盼望天’F升平景象。我于是大有感触，觉得自己生长在商人家庭，只是汲汲于振兴家业，没有顾上考虑到国家大事；现在荣幸地遇到圣明的时代，得以与众多贵显人物朝夕相见，深受礼遇。众贵显毁弃家业而纾解国难，勤于君王的事业，都是维新的功臣；像我这样遇到国家的盛运，却于国家毫无贡献，实在可耻得很。所以现在稍稍施展自己的小小长处，努力跟随众贵显，希望能够更好地报效国家。为此，自己占现在的气运与进步方向，筮得同人卦。   

      断卦说：在幕府走向末路的时代，国家由于升平已久，政纲废弛，加上外交因素导致的事变，君子不在高位上，小人得以逞奸，上下闭塞，秩序紊乱。于是豪杰之士到处兴起，天下翕然响应，拨乱反正，把否塞至极的世道变为今天的太平盛世，这就是同人一卦的体现。现在筮得这一卦，《彖传》说：“同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。”以六二一个中正的阴爻，上应上卦中正的九五，这象征我居于民间中正的地位，与政府的政策相应，目的相同。阴柔象征我本来没有爵位，才能柔弱。“同人于野”，是说我本是在野的草莽之臣。亨，是说我的气运与天下大势都亨通，为国家创兴的事业没有不成功的。