用六:利永贞。
《象传》日:用六永贞,以大终也。
[经传释义]
“用六”的意思,已经在卷首说过。永是长远的意思。坤卦纯阴,象征臣道和妻道,在人事则要柔顺而贞正,长久不改变意志,这样才可以从君或从夫。忠臣不事奉两位君王,贞女不嫁给两位丈大,这就是“永贞”。为人臣或为人妻的,顺从“永贞”的意思就大吉而有好的结局,只要稍加改变就是大凶大恶之道,所以深深地告诫说:“利永贞”。
阴的性情柔弱、浮躁而难以持守常道,有易进易退的毛病。《象传》说“以大终”,指不改变坤道的柔顺而保全它的终结。如果改变其柔顺,阴就会侵犯阳,臣下就会侵犯君王,妻子就会凌驾丈夫,这样违背义理和常道,怎么能保全它的终结呢?另外,阳为大,阴为小,阴又意味着柔靡和昏暗。话虽如此,阴只要勤恳不懈怠地学习和工作,就一定会强大和明达起来,所以说“以大终”。
乾卦的“用九”,因为过于刚强而适宜持守“无首”之道;坤卦的用六,因为是阴道、臣道、妻道,而适宜持守恒常的品德不变。这是提醒和诫止的话。
《周易》的预知事变,大致与此类似。
◎明治二十七年冬至,占明年的丰歉,筮得坤卦,变为剥卦。
断卦说:用六有资生万物的功用,这是受到太阳的光和热才实现的。但卦象纯阴,没有一个阳爻,是多雨少晴之象。爻辞所谓“龙战于野”,指阴阳不和,气候不顺,恐怕难以指望丰熟,所以《象传》说“其道穷”。希望当政的人预知今年五谷的不丰熟,寻求救荒的策略,作为预先的准备。
果然,这年各地有洪水的灾害,暑气也比其他年略薄,秋收只达到正常年景的七成。

返回复归有一定的运动规律,经过七天就会前来复归。六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。上六...
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中孚卦第一爻,爻辞:初九:虞吉,有它不燕。但是其与六四正应,六四是近君大臣之位,初九与其关系密切,可有机会得到提升。但是初九与九二逆比,若是想要提升,可能会得到九二的阻碍,还可能为...
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本爻辞的意思是:坚守宽容忍让的美德,睁一只眼闭一只眼,这样有利于心怀幽怨的人坚守正道。虽然心怀幽怨,但是只能睁只眼闭只眼,抱着这种想法固守正道。从卦象上分析,六三为出嫁的妹妹,初九...
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辰位五行为土,中医代喻人体的消化系统,概指脾、胃、大小肠等器官。因后天巽是维卦,巽字为辅木位,巳字为辅火位,而土行四维皆占,故此三字方位的秀山秀水,并不能代表人体的木火土三行内脏健...
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至此,风水学的概念构成了三大基本理念:“依山、傍水、向阳”。这种对住宅两侧的宜居要求,人们就总结为“左右环护”。综上所述,乾阳平坦,无力制衡兑位的平房煞物,前方...
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不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患于未然,事先进行启蒙教蒙卦第六爻人生启示:教子有道《象》曰:“利用御宼”,上下顺也。也就是说到了孩子教育的问题,启蒙教育要及早...
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