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      用六:利永贞。

      《象传》日:用六永贞,以大终也。

[经传释义]

      “用六”的意思,已经在卷首说过。永是长远的意思。坤卦纯阴,象征臣道和妻道,在人事则要柔顺而贞正,长久不改变意志,这样才可以从君或从夫。忠臣不事奉两位君王,贞女不嫁给两位丈大,这就是“永贞”。为人臣或为人妻的,顺从“永贞”的意思就大吉而有好的结局,只要稍加改变就是大凶大恶之道,所以深深地告诫说:“利永贞”。   

      阴的性情柔弱、浮躁而难以持守常道,有易进易退的毛病。《象传》说“以大终”,指不改变坤道的柔顺而保全它的终结。如果改变其柔顺,阴就会侵犯阳,臣下就会侵犯君王,妻子就会凌驾丈夫,这样违背义理和常道,怎么能保全它的终结呢?另外,阳为大,阴为小,阴又意味着柔靡和昏暗。话虽如此,阴只要勤恳不懈怠地学习和工作,就一定会强大和明达起来,所以说“以大终”。   

      乾卦的“用九”,因为过于刚强而适宜持守“无首”之道;坤卦的用六,因为是阴道、臣道、妻道,而适宜持守恒常的品德不变。这是提醒和诫止的话。

      《周易》的预知事变,大致与此类似。

      ◎明治二十七年冬至,占明年的丰歉,筮得坤卦,变为剥卦。

      断卦说:用六有资生万物的功用,这是受到太阳的光和热才实现的。但卦象纯阴,没有一个阳爻,是多雨少晴之象。爻辞所谓“龙战于野”,指阴阳不和,气候不顺,恐怕难以指望丰熟,所以《象传》说“其道穷”。希望当政的人预知今年五谷的不丰熟,寻求救荒的策略,作为预先的准备。

      果然,这年各地有洪水的灾害,暑气也比其他年略薄,秋收只达到正常年景的七成。

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