上九的上爻是什么

[活断实例]   

      ◎明治二十二年某月，某贵显在来谈时事时，请试占某政党首领的气运，筮得小畜卦，变为需卦。应他的请求，讲解小畜全卦的含义。   

      断卦说：这是上九卦的上爻。乾为天，天气上升，有云随着它，但被风吹散而不成雨，叫做“密云不雨”。以小小的巽风畜止广大的乾天，故卦名为小畜。以国家比拟它，孤弱的阴爻六四得时得位，上下五个阳爻牵连着与它相应。阳为大，阴为小，以一个阴爻畜止五个阳爻，为小畜的卦义，所以说：“柔得位而上下应之，日小畜”。   

      这占断关系到政党首领，事情的由来已经很久了，请让我从头说起。明治初年，某缙绅因众人的推选、天皇的任命而成为首相，事奉九五君王，深受信任，一时众官员都受他的畜止，的确是千载一时的机缘。就小畜一卦说来，以某贵显当六四的爻位，下卦三个阳爻接连被畜止；众阳爻虽然有健行的特性而要上进谋事，但六四忧虑它们的躁动，全部加以抑制，只以诚信感孚君王，巽顺地实行权术，叫做“健而巽，刚中而志行”。明治元年三月，天皇虽然有任命，却一直没有实行，叫做“密云不雨”。   

      初九以阳爻居阳位，虽然有才智和力量，但是还没有得到信任。它与六四阴爻相应，见六四专权，难以共事，就中途返回了。   

      九二爻想上进，但是见初爻回复，也牵连而回复。它进退审慎，不失其宜，是得中的缘故。   

      九三与六四同居重要的职位，先于众阳爻而锐意进取，为六四所抑止，志愿不能实行，辞去官职，叫做“舆说辐”。“夫妻反日”，是以九三阳爻为丈夫，六四阴爻为妇人，阳爻为阴爻所制，犹如丈夫为妻子所制，因而愤懑地争持，故说“反日”。   

      六四是全卦的主爻。它以一个阴爻畜止五个阳爻，独得权势；但阴爻孤单而阳爻众多，本身也很危险。只因能以诚信感孚君王，所以九五君王赏识它，使群阳无法进犯，所以“血去惕出，无咎”。   

      九五居君位，与六四阴爻相挛系，以统御小畜的时代。九五和六四都“有孚”，说明它们以至诚相互感召，上下互相信任。下卦三爻同为乾体，故说“挛如”。赏赐的丰厚，就像富人把财产分给邻里一样。以某贵显来比拟，朝廷记载他在维新过程巾的功绩，给予非常优厚恩赐，并且由政府拿出数万元为他置办宅第，就是实例。   

      上九“既雨既处”，小畜的终极，风变为雨水。先前“密云不雨”，现在“既雨”了。明治维新以来，某首领对国家有功，是人所共知的，但是政令随时变更，关键只在于积累仁德，励精图治，国家的大权不容旁落，也不可以交给别人。明治十四年开始请求开国会，至今二十三年，有开设众议院的决议，叫做“尚德载”。以大臣的身份决定国家大计，抑制君王，未免擅权，而且犹如妻子抑制丈夫，叫做“妇贞厉”。“月几望”，月亮盈满了就会亏缺，几望即将近亏缺，这是阴阳消长的枢纽。“君子征凶”，指应当戒止他的盈满心态。