水风井为什么有辘轳之象

      卦体坎在上，巽在下，巽为风，也为木。风善人，木善，巽在坎下，象征既能入水又能出水，有辘轳之象。坎为水，也为穴，地穴出水，这是井。井卦从困卦而来，困卦兑泽干涸而“无水”，卦象倒过来就有水了。坎又为平，水平没有超过井的。这就是本卦为什么叫做井。  井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未缡井，赢其瓶，凶。

[经传释义]   

      井，通的意思，因为是通用的东西。古时候建设都邑，一定要凿井养育百姓，即使都邑迁改了，井制也不会改变。人以井以为养身的泉源，井却不因而有所减损，所以“无丧”；井被用来养人，而井却不以此为功绩，所以“无得”。只见往的往，来的来，人求养于井，也并不归功于井。繘，用来把打水的瓶引到井下；瓶，用来盛水而上。倘若繘没入井而瓶已经脱，钩，那么井就成了虚设的东西，而繘也成了虚悬的东西，所以说凶。   

      《彖传》日：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“赢其瓶”，是以凶也。   

      巽木入水，取象为桔槔。《庄子》说：坎凿木材作为机械，后面重前面轻，提水像抽水一样快，这机械叫槔。即井上转水的辘轳，所以说“巽乎水而上水”。巽为绳，象征繘；坎为虚，象征瓶，用繘系瓶，用来把水引到井上。井有水，取用不竭，所以说“井养而不穷”。   

      卦体三个阴爻三个阳爻，本是从乾坤而来。坤为邑，坤卦五爻化成坎，全卦就成为井卦，成井卦坤邑就改变了，而坎井不变，所以说“改邑不改井”。《象传》所说的“刚中”，就是由坎卦的《彖传》而来。刚中指坎卦五爻的“坎不盈，祗即平”，井之所以为井，就在这里。但井不能自己养人，必须有汲取的东西才能体现养的作用。用繘系瓶而下到水中，用瓶盛取水而向上，可见繘与瓶有汲水的大用处。汔至而未缡，井就成了虚设，有什么用处呢？倘若瓶再脱钩，繘也没有用，其凶险已经可以知道了。汔，几乎的意思。繘，指井绳。赢，指井绳上的钩过于柔弱。