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      要能以谦逊的态度行事,到哪里会不亨通呢!到强暴者的面前,强暴者就会顺服;到蛮野人的地方,野蛮人就得到教化;到患难之处,患难就会消弭,这都是和悦的效用。   

      就卦体来就,初爻为虎尾,到九五主事的时候,危险已经消弭,身心安泰,自然具有光明的德行。所以履的作用,是柔能制刚,弱能胜强,即使刚暴难制的人也可以用柔术制伏。倘若以刚制刚,则必定有大祸,这就是履卦为什么以和悦地与上位相应为贵。   

      以这一卦比拟国家,上卦为政府,下卦为百姓,政府刚强,百姓屈从,名分和地位上下悬隔。刚强者行进在前面,屈从者随后,叫做履,是以柔履刚的意思。下位者以和悦的态度敬爱和服从上位者,上位者也喜欢它的柔顺,不再以强暴相凌迫,叫做“悦而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”’。九五君王的德行与它的地位相称,垂拱无为而天下大治,上无愧于祖宗的鉴临,下不辜负臣民的景仰,还有什么愧疚?于是功业显著,德性光明,叫做“刚中正,履帝位而不疚,光明也”。   

      通观天泽履卦,高不过于天,低不过于泽,上下尊卑的名分昭然若揭。六三以一个阴爻介于五个阳爻之间,为全卦的主爻,但是才干差而志气刚强,以阴暗的材器却运用明智,不自量力地果敢前进,以致陷于灾祸当中。初九在下位,本于自己的地位行事,不羡慕荣华富贵,即使在危险当中也只做它该做的事,这样自然会得到安乐。九二居内卦的中位,不走名利之路,坦然自乐而不会陷于危险。九四上事奉威猛的君王,下邻奸佞的人,处在危惧的爻位而小心翼翼,所以地位尊贵而君王不猜疑,权力重大而别人不忌惮,最终能够实现志愿。九五居君位,雄才大略,独断独行,是以刚猛统御臣民的人。上爻熟谙世故,洞达人情,是能建立伟大的功业而得元吉的人,属于践履的极致。

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