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      六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。   

      《象传》日:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也。呸人之凶,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。

[经传释义]   

      眇,眼睛斜视;跛,两脚偏废。“武人”与文官相对,“大君”是尊贵的称谓。六三以阴爻居阳位,不中不正,象征无德无才,以刚暴自取其辱的人。它作为成卦的主爻,想仗势统辖众阳爻,却不足以担当大任。目眇却自以为能视,足跛却自以为能履,不知道躲避危险,一味向前,以致踩到了老虎尾巴,被老虎所噬,所以说“眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶”。眇和跛说明六三的柔暗,能视能履说明它恃九二而冒险躁进。虎噬我,是因为我背后有乾体,而六三却以为老虎畏惧的是自己,推开乾体而独自上前,于是为老虎所噬。   

      彖辞说“不咥人”,爻辞说“咥人”,意思相反,这是彖辞取内卦兑的柔和敬爱,而爻辞取六三阴柔不中不正,只与上九一爻相应的缘故。上九为虎头,履尾而首应,故有咥人之象。六三不自量力,放肆横行,以武人的身份干犯九五大君,它的强暴而无所忌惮,是大凶的做法。   

      《象传》说…眇能视’,不足以有明也;‘跛能履’,不足以与行也”,是说它昏暗柔弱,所见不明,所行不远。“位不当也”,指以阴爻居阳位;“志刚也”,指阴柔而不中正,因志气刚强而遇到灾祸。兑为毁折,互卦离为目,巽为股。离目为兑所毁折,有眇之象;巽股为兑所毁折,有跛之象。另外兑为口,有咥之象;“武人”,巽之象,从巽卦初六的“利武人之贞”可以看到。   

      “武人”即武士,就是《诗经》所吟咏的“赳赳武夫”。武人专管军政,是奉君王的命令讨伐不朝贡的地方,效忠于疆场的人。“武人为于大君”,指武士以刚愎自用,冒名犯分,属于孔子所谓“暴虎冯河,死而无悔”者,严重的还会窃取和玩弄兵权,不听朝廷的命令,像北条义时、足利尊氏那样。我国维新以来,军政严明,海陆两军都类似桓桓武士。捍卫国家的人必须长于谋略,不能只以刚强为勇武。《周易》的教诫,或许不是对当时而是对后世,考虑得太深远了!

[一辞多断]   

      O问家宅:有暗昧不明,少的欺凌老的,小的欺凌大的之象。O问商业:有被人欺骗或玩弄,急切而无法售出的忧虑。O问征战:应该退守而不应该进攻,妄动的人凶险。O问行人:恐怕中途遇到危险。O问失物:就近寻觅,自会找到。O问胎孕:生男孩,但要防婴儿有残疾。

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