从讼卦中能学到什么道理

        （导读）对于讼卦来说可能不仅仅是利用周易起卦以后会得到的卦象，当我们学习讼卦的时候也许会发现，从这个卦中，我们似乎能够学到许许多多的道理，如何为人处世，如何控制自己的脾气，对于讼卦如何理解呢？一起来看看吧

        《讼卦》告诉我们，当我们与对手发生冲突时，应坚持“和为贵”的理念，善于调解争端，尽量以宽容的心态对待对手。从讼卦中能学到什么道理?在非原则的问题上，以大局为重，你将会得到退一步海阔天空的喜悦，化干戈为玉帛的喜悦，以及人与人之间相互理解的喜悦。

        天水讼，上乾下坎：讼，争执的意思，争夺、纷争。上乾下坎正好对与需卦上下位置相反，成为一组。需卦为刚在内，险在外，刚强在内不能忍耐，所以无碍，可以化干戈为玉锦。而本卦刚强在外，过于刚强，逞强争讼，以求达到目的；所以，最后是凶。

        天水讼  天与水违行，讼。君子以作事谋始：孔子说：“天与水违行”，天高下有水，天气主上往上升，而水流主下向下流，将二者扯在一起，方向相反，比喻人情世故相背离，所以“天与水违行”。相违则争，争就是“讼”的开始。因此，君子处事要深谋远虑，在人事上才不会发生争执，本卦意味着争讼。

初六：不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

        天下万物都有长有短，有圆有缺，有利有弊，有成有败。在处理争端与矛盾时，为何不多想想“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”呢？

〖释〗

        事端起，不永：事端刚刚发生。不永所事：不让其永远发生发展延续下去。因而，虽有小言，其辩明也。只要不将争讼拖得太久，虽然会小有责难，双方都要能够把理讲清，最后“终吉”。

“象传”说：争讼本来就不可以拖延。虽然稍有不满的责难，一经说明，就可以了解。

这一爻，告诫争讼不可拖延过久，应当以解释求得化解。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。

〖释〗

        天水讼，当事端争起，双方都会知道是否胜诉，一强一弱，当弱的一方知道自己将败诉，“逋”是逃亡。“归而逋”：惹不起，躲得起。逃回自己的领地。这个小邑（yi四声）指的是自己的领地小邑有三百户人家，躲起来没问题。“眚（sheng三声）”是眼睛生翳，散光，看东西生虚幻；有灾祸、过错的意思。”无眚“：躲起来，不生事，谨守本分，马上理智往回跑，逃避灾难。

自下讼上，患至掇也.“患”是匿藏，“掇”是自取的意思。自下讼上：这个”讼“，是自己去招惹的，但招惹之后，自我约束，就可以避免灾害。

六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

〖释〗

        “食”意思为整顿、修整之意。“旧德”指先祖的遗德。“食旧德”是说对先祖遗德重新整顿、修整反思自己以前的德行。

贞厉，终吉：以自己旧德纯正的持有，守住自己一贯的德性为正，好的美德，坚守纯正，自励自勉，然后反思修整保持曾经的纯正的美德，才能度过艰难，最后得到吉祥。

“或从王事，无成”说：处逆境时，追随比自己地高的人有利，自己行动没有成功，但争讼没有酿成灾难，隐忍自励，才是上策。

九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞﹔不失也。

〖释〗

        “不克讼”：找不到对手，不惹事。““即”是就的意思。“命”是天命、天道、大道理。因自己惹事后，躲起来，就没有对手可争讼了。“渝”是改变，开始改变那种惹事、想争讼的念头。安贞：安守与正。不失也：就不会有过失了。

“九四”虽然阳刚，但在上卦的最下位，不得中；阳爻阴位，又不正，地位弱，争讼不会得胜。不过，正因柔，能够回头去就正道，改变初衷，顺其自然，安于正理，就不会有过失，终于吉祥。

这一爻，强调顺其自然，安于正理，则心安理得。

九五：讼元吉。

象曰：讼元吉，以中正也。

        有句话说得好：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被一点一点挤出去。”让爱来填充我们的内心，宽容那些曾经伤害过我们的人，与对手化干戈为玉帛。在曰常生活中，难免有磕磕碰碰的时候，正所谓冤家宜解不宜结，多个冤家多堵墙，何必为了一件小事而耿耿于怀呢？更何况山不转水转，谁都可能有求到对方头上的时候。

〖释〗

        “九五”在至尊的位置，这里的讼不是争讼的人，这个一爻指的是处理讼事的大人物。阳刚又至中至正，象徵公平、公正、合理的裁判诉讼，因而吉祥。

元吉：虽有小争执，但在九二的人自知道惹事躲起来，所以，无讼，结果是元吉的。以中正业：也就因开端没有让事情闹起来，结局是中正的。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

〖释〗

        “锡”：与赐。“鞶带”：是古时依身分颁赐的腰带，一般大人物才能束腰带。“禠”是剥夺的意思。终朝：指有一天。

以讼受服，亦不足敬也。这个指的是并不是社会上都如前面的，也有因为争讼好出风头的，争强好胜之类的。终朝的一天，因赢而得腰带，但这个官司因有人不服，所以腰带又被收回，因争讼会得到赏赐“鞶带”，一天之间，又因有人不服判讼，又被剥夺了三次。

“象传”说：以争讼得到赏赐的服饰，也不足以使人尊敬。

这一爻，告诫以争讼达到目的，也不足以持久，而且不会受人尊敬，虽胜亦可耻。

        在人生的道路上发生了小风波，很明智的做法是不与人争，躲开来，不可自以得理而逞强，难以达到目的，反而使自己陷入泥淖。应当深自反省，戒慎恐惧，把握中庸的原则，避免争讼。争讼不会有结果，遇事宜化解，不可拖延过久，逞强争讼的下场就是，虽争讼争赢，但会因人不服判，争赢了赐予的腰带一天收回三次，弄得争讼者不光彩，还受指责。这一卦宣传一种无讼、讼无利益有害、不光彩、不会受到人尊敬。