(导读)对震惊事件的应变能力,不是与生俱来的,而是有一个逐渐积累和提高的过程。但是,同样的经历,每个人的应变能力又各不相同,原因又在哪里?就在处惊之后的认谚态度上。有的人经历过震惊之后就开始有了处惊不变的能力,是因为在初次遇惊之后能够吸取教训,时时以恐惧修身,以至在危险尚未来临之际,便已有了充分的心理准备或者还包括物质准备。一旦有了这种素养,就能够处惊不乱,能够化险为夷、转危为安。
第二简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。从雷卦中能看出什么
而《易经》震为雷的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去、未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后,懂了宇宙事物以后,把八卦的图案,排在指节上面,再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。
这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,宇宙万事万物再错综复杂的现象,在我们懂了原理、原则以后,就非常简单了。
《易经震卦》曰:“震:亨。震来虢號,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”意思是说:“《震卦》象征震动的雷声:可致亨通。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,言笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人却能做到从容不迫,手中的匙和酒都未失落。大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。”
《易经震卦》告诉我们,当面对突发事件时,要有良好的自控能力,做到临危不乱,从容镇定,安之若素。只有做到心态平和,才能冷静观察当前的形式,思索解决危机的办法。也只有那些处乱不惊、从容镇定的人,才能成就大业。
传说古罗马有个皇帝,常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所畏惧的勇士。
无独有偶,中国古代也有一位君王,在接见新来的大臣时,总是故意让他们站在门外等候,迟迟不予理睬,再偷偷观察他们的表现。那些从容镇静、毫无焦虑之色的大臣就容易得到君王的青睐,因为他们具有处变不惊、遇事不乱的从容态度。
“每临大事有静气,不信今时无古贤。”自古以来的圣贤之人,也都是大气之人,即便遇到惊天动地的大事,也能心静如水,沉着应对。
当前是一个非常浮躁的时代,有的人急功近利,好高骛远;有的人心存侥幸,投机取巧;有的人坑蒙拐骗,欺下瞒上;有的人目光短浅,不计长远;有的人贪图小利,痛失全局;有的人夸夸其谈,不务正业;有的人只顾形式,不顾实质等等。
在商品经济社会中,激烈的竞争,快节奏的生活,纷繁复杂的人际关系,强烈追逐物质生活的欲望,给人们增添了无形的压力,增加了无尽的烦恼。面对这变幻莫测的社会环境,没有从容镇定的气魄是难以生存的。为此,我们要善于控制自己的情绪和行为,让自己以最合理的方式来处理问题。教育家马卡连柯说:“伟大的意志不仅善于期待并获得某种东西,而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西。没有制动器就不可能有机器,没有抑制力也就不可能有任何意志。”
沉着冷静,善于控制自己,是成功者必备的素质,也是衡量一个人的品德涵养的重要尺度。那些善于把握自己的人,在危机面前,安之若素,视危机为挑战,视挑战为机遇;在流言蜚语面前,胸怀坦荡,处之泰然;在困难挫折面前,百折不挠,愈挫愈勇。这样的人,在事业上把握自己,不迷失方向;在思想上把握自己,不胡思乱想;在生活上把握自己,不贪图名利。这样的人必定是个笑口常开、生活幸福、事业有成的人。
处变不惊,临危不乱。危机可以毁灭人,也可以锻炼人。工作中的危机和生活中的危机,都是对一个人的考验。在生活中有两种人,一种是只要遭遇一点不幸,就捶胸顿足,呼天抢地,犹如大祸临头,万劫不复。另一种是面对突来的横祸,尽管内心不免感到痛苦,但决不会因此而失态,更不会意志消沉,一蹶不振。他们知道,如果此时不能克制自己,也许将会招致更大的不幸。即使在面临不可逆转的现实的时候,也能坦然接受,保持豁达的心态。
从一定意义上说,突如其来的危机正是给成功者提供了大显身手的舞台,危机往往也是一种转机。在困境和逆境中,镇定自若,临危不乱,积极稳健地处理问题,才能稳住阵脚,把握时机,化被动为主动,化劣势为优势。如果一个人遭遇危机之时,显露惊慌失措或悲观失望的情绪,就会像疾病一样迅速传染周围人,局面就愈发不可收拾。第二次世界大战中,斯大林在法西斯侵略者兵临城下之时,依然镇定从容地举行节日庆典和阅兵典礼,不愧为一代军事统帅。历史上还有许多失败的英雄,他们的从容自若依然保持到生命的最后一刻,不禁令后人钦佩、景仰。

《周易》被誉为“大道之源”,由周文王所创,虽然只有64卦,但内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。在《周易》64卦中,跟钱财有关的卦...
卦象解析
刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。阴霾四布,雨犹未降,乃密云不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待于郊,不犯难而进。示沙在郊外,险已可见,难免“小...
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人生启示《象》在解释这句爻辞时说道:“有厉,利己”,不犯灾也。这里指出,“有危险,适宜停止”,是为了不要招惹灾祸。从整个卦象来看,初九是本卦最底层,意味着做事的...
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革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。《象》中这样解释本爻:改命之吉,信志也。但在这里的信心,主要来自于天命的安排。也就是说,九四的行为是顺应天道的,所以他有改革成功的信心。...
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人生启示从卦象上看,初六居升卦初位,心意是要往上走的,想要获得提升的。《象》中这样分析本爻:“允升大吉”上合志也。可是单位的主要领导根本没有发现你。初六阴爻居于奇位为不得...
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讼卦第三爻爻辞释义食:饮食之意,引申为喜好、保持。“食旧德”是指保持旧有的功德,或者是指享用祖先的余荫,也就是“吃老本”之意。讼卦第三爻人生启示占得此爻者,应该...
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天地以顺动,故日、月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚请而民服。占得此卦者,注意不得耽于安乐,不可玩物丧志。否则将会出现悲剧。圣人因顺应时机而动,就能使赏罚分明而百姓悦服。先王从...
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未济卦第五爻,爻辞:六五:贞吉,无悔;君子之光,有孚,吉。人生启示从卦象上看,六五属于阴爻居于君位,失位,意味着君主能力偏弱,但是君主在德不在才。《象》中这样分析本爻:“君子之...
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因坎水有困难之意。上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。
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此处有喻国势由盛转衰之迹象。人生启示革卦启示的主要信息是变化和变革。占得此卦者,在事业上正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,若发现时机成熟,需积极进行变革。己日得到诚信,是...
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