复卦与地雷复卦详解

    复卦  复为“修身”之卦  消息:十一月

    震下坤上  大象:雷在地中  读曰：地雷复  五行:属土

    地雷复卦的卦序:物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。

    地雷复卦的卦体:一阳五阴之卦，乾类，乾四来初成复，属坤宫一世，错娠，综剥，内互，外互,合互皆坤，以初九为卦主。

    地雷复卦的象曰:雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行,后不省方。

    雷在地中，阳气始复之时也。阳生于子，是为冬至。微阳初生，贵于静养，藏之愈深，则发之愈盛。先王顺应天道，当冬至之日，安静以养之，深厚以藏之,闭关使商旅不得行。人君不省视四方，以蓄养乾阳之德也。卦德:情柔性刚，情顺性动。

    地雷复卦的卦名:复，来复也，归本也。何安云:复者归本之名，群阴剥阳至于几尽。一阳来下,故称反复。阳气复返而得亨通，故云复亨。是取本卦之初爻为主而立名。一阳来复，复卦继剥卦之后，足以表示物极必反，剥极必复，有治生于乱之义。

    地雷复卦的卦义:复者,来复也。物不可终尽，至极则反。一阳来复天运初回，周而复返,终则有始之义也。

    地雷复卦的卦用：复,反也。往而不反，其道必穷。冬反为春，昼反为夜，桑田反为沧海，繁树反为枯枝。或由跃而之潜，或由藏而之显，归根返本，生意盘然矣。复也者，至诚之道也。唯天下至诚,为能尽其性。尽人之性如此，尽物之性亦如此。诚则无息，诚则有成。不息故能久，有成故能大。诚者人之终始，亦物之终始也。

    地雷复卦的卦辞:复,亨。出人无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

    彖曰：复亨，刚反，动而以顺行,是以出人无疾，朋来无咎。反复其道,七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

    地雷复卦的爻辞:初九:不远复，无祗悔，元吉。

                   象曰：不远之复，以修身也。

                   六二休复，吉。

                   象曰:休复之吉，以下仁也。

                   六三:频复，厉，无咎。

                   象曰:频复之厉，义无咎也。

                   六四：中行，独复。

                   象曰：中行独复,以从道也。

                   六五:敦复，无悔。

                   象曰：敦复无悔,中以自考也。

                   上六:迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶，至于十年不克征。

                   象曰：迷复之凶，反君道也。

    地雷复卦的浅解:复，内卦象为雷,为动;外卦象为地,为顺。震阳始动,复于初位。如大地春回，草木萌动，有一元复始、万象更新之象。本卦六爻，乃一阳来复。一元复始之象，体现气化往来、周而复始之常道。故初九言“不远复”元吉。六二柔顺得位，虽与初九无应无比而邻近,但阴退阳进而得吉。六三无应无比，若即若离,义“无咎”。六四有应,相合以从阳，曰"独复”以从道。六五以柔居尊位，于复阳之时不无责任，所幸它能笃实厚重于复阳之道，故曰"敦复”而无悔。上六距初九最远，又居卦外之地，致迷惘而不知初九一阳来复之义,仍以阴柔用事，遭致灾眚,是反君道也。万物不可以终剥,物极必反，自归于复。所谓“一阳初动处,天心无改移"，盖天地之大德曰“生”。剥尽必复,否极泰来，宇宙万有,生化之妙，由兹可见矣。反本复初之道历经七个阶段，此即七日来复也。处复之道，首应顺天应人，以静制动，宜乎充实自我，把握机宜，顺应形势，遵道而行，自可水到渠成,万方响应。惟亦不可因循犹豫,坐失良机。