上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。《象传》日:“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。
[经传释义]
上九阳刚,居外卦的极位,象征求益过甚的人。太过就会发生变化,变化就不再增益它,而是打击它了。圣人观察万物而设计卦象,以“损上益下”为益,他的心本来偏于增益下面,到了上九,上面对下面的增益已经很多,于是转而要求下面增益上面,不但“莫益之,”而且“或击之”。或,表示疑而未定的辞。
上爻变阴则全卦为屯,屯卦九五的“屯其膏”,即益卦上爻的“奠益之”。益卦倒过来为损,损卦的上卦为艮,艮为手,所以称击。巽为进退,为不果,是无恒之象。上爻变阴则上卦为坎,坎为心。本来要增益下面的心,变成了增益上面的心,这就是无恒。益卦旁通恒卦,恒卦上爻说“振恒,凶”。“振恒”在垂成的时候导致失败,无恒不可以持久,所以都凶。
《象传》所谓“偏辞”,是说它偏向而不公允;所谓“外来”,是说打击出于意外。
[一辞多断]
O问时运:好运已经退去,却贪心过度,必须防止意外的灾祸。O问征战:不用添兵加饷,马上就可以进攻。O问经商:专门求利己,所谓“不夺不厌”,一定会造成争端。凶。O问功名:抢夺别人的功绩而求名誉,其名誉一定无法长久。凶。O问家宅:住宅位置太高,有害无利,不可长久居住。O问婚姻:恐怕不能白头偕老。O问讼事:讼事不恒常,会转凶为吉。 O问行人:防止中途有盗贼抢劫的灾患,凶险。O问失物:或者已经打破,不能再得到了。O问胎孕:生女孩。

六三上应上九,贪图捷径,不惜一切手段求养于上九。颐卦强调的是纯正以养,自力更生。六三这种做法严重违背了颐道,结果必然招致凶险。这里指出了“这种不求自养而妄求养于人的想法,终不可...
卦象解析
根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。兄弟五人封号首字皆为\"显\",故称\"五显财神\"。生前劫富济贫,死后仍劝善扬善,保佑穷苦庶民。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。...
卦象解析
颐卦的卦形如同人的口腔,上下两个阳爻像是张开的口唇,中间四个阴爻像是两排牙齿,食物由口中进入,象征颐养之世。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。君子观此卦象,谨慎言...
卦象解析
《象辞》说:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!
卦象解析
睽卦象征对立和分离,属于下下卦。”也就是说家中变得穷困了,于是离异、不合的现象就会出现了,所以家人卦的后面是睽卦。另外,中女与少女居于一室,由于没有长者介入,所以两个人都不互相...
卦象解析
由易辞断卦从周代便已开始,而且汉代以前,易辞是断卦的主要手段之一,由易辞决断吉凶,由易辞指导实践是经常的事。春秋战国时期留传下来的很多筮例,都把易辞放到了头等位置。到了清代的野鹤老...
卦象解析
观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。先王以省方观民设教。初六,童观,小人无咎,君子吝。六二,窥观,利女贞。六四,观国之光,利用宾于王。上九,观其生,君子无咎。
卦象解析
这里的爻辞又是一首古歌,文字简练,形象生动。这个画面,形象地表达了战友之间的友谊与忠诚,而其最大的忠诚则是,对国家的忠诚。可是,六三又与九二相合,所以也有在上九与九二之间犹疑的形象...
卦象解析
人生启示升卦启示的是上升以及积小成大的人生哲理。占得此卦者,在事业上会十分顺利,但应逐步发展,切莫因顺利而冒进。外出十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。爻辞中说“南征吉”,...
卦象解析
木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫,水性人受气,像聚宝盆似的内有什么,就聚什么。能化除这一偏之性,自然得道。阴火性人、急噪、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。怨人伤脾膨闷胀...
卦象解析