屯卦与易经屯卦详解

    屯卦   屯为“创始”之卦   消息:十二月

    震下坎上 大象：云雷  读曰：云雷屯  五行:属水

    易经屯卦的卦序：有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物’故受之以屯。屯者,盈也。屯者物之始生也；

    易经屯卦卦体:二阳四阴之卦，临类，临二之五成屯，属坎宫二世，错鼎，综蒙，内互坤，外互艮，合互剥，以初九为卦主。 -

    象曰：云雷屯，君子以经纶。

    云上凝而未雨，雷潜藏于地中，此时尚无养育之功，而万物艰生也。草昧之际，天下如乱丝，君子宜法此雷雨未动之象，经之纶之,拨乱有为，以开物创业。

    易经屯卦的卦德:情刚性刚，情险性动。

    易经屯卦的卦名：屯。下震上坎，震一阳动于二阴之下，是坤一索于乾，动而始交。坎一阳陷于二阴之间，象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生。”按屯象，草木初出地，犹尾之屈而未伸,一阳动于下而上未应，中爻艮止，故屯难也。此由内外两象取义而立名。上坎为云，下震为雷，云雷郁结而孕，阴阳始交而难生，故列于乾坤二卦之后。

    易经屯卦的卦义：屯者，难也，盈也，万物之始生也，阴阳战而后屯难生。

    易经屯卦的卦用：“屯”始也，在天则为混沌之初开，在万物则为萌芽之始出，在人类则为草莱之未辟。

    屯者，言其艰也，艰巨在前，必须劳其心志，竭其才力，不以时艰而馁志，不以始创而畏难。思之行之，兼程并进，事乃有济矣。

    易经屯卦的卦辞:屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。

    彖曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
 
    爻辞:初九::磐桓，利居贞，利建侯。

    象曰:虽磐桓，志行正也，以贵下贱，大得民也。

    六二:屯如澶如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。

    象曰:六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

    六二:即鹿无虞，惟人于林中，君子几，不如舍，往吝。

    象曰:即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。

    六四:乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

    象曰:求而往，明也。

    六五:屯其膏，小贞吉，大贞凶。

    象曰：屯其膏，施未光也。

    上六:乘马班如，泣血涟如。

    象曰：泣血涟如，何可长也。

    易经屯卦说详解:屯，内卦象为震动，为行进；外卦象为雨水，为润泽，但也有艰难险阻、雷雨浸袭的象征。屯有明阳始交而难生的含意，卦象有如草木种子萌芽于地下，尚待突破困境，向上滋长开发,这显示幼稚的生命可能要遭遇艰难险阻。本卦六爻,初九，刚居阳位，虽有振奋济难之心,但面临坎险，故曰“利居贞”以“建侯”。六二，虽略有进展，但须学习观摩,如在闺中少女，不宜贸然谈婚嫁,须“十年乃字”，指须守时待运。六三，阴居阳位，力不逮,且无人指导协助，有如在丛莽中探险缺乏向导，则“不如舍”。六四,柔顺而当位,但力不从心,无以济难,所以欲行又止，仍有“乘马班如”之象。但得初九之助，乃欣然前往济难，故求而往“明也"。九五阳刚得位,本可有所作为，但又陷于二阴之中，虽有密云但迟迟未能致雨。险难不能解除,故言“屯其膏，施未光也”。上六，居屯卦之终，仍有解除困境之志，致流泪不止而出血。不过事穷则变，此种现象不可久，故曰“何可长也”。凡事在初创阶段,必然会遭遇到许多困难与险阻,只要有诚意,有决心，自然可以得到呼应与协助，所谓“天助自助”“水到渠成”。不过创始时期，亦不可操之过急,贸然前进，而宜乎小心谨慎，打稳基础，按部就班，循序渐进，当可获致应得的成果。