恒卦爻辞是:初六:浚(jun)恒,贞凶,无攸利。九二:悔亡。九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。九四:田无禽。六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。上六:振恒,凶。
恒卦爻辞含义是:“初六”上应九四,求恒心切,但阴居阳位失正,又有九二、九三两阳相阻,一味强求而行,即使动机纯正,也有凶险,前进必无所利。“九二”虽有失正之“悔”,但在恒位之中(中者,天下之大本也)故可以消悔。“九三”位虽得正,又应于上六,但过刚不中,不能恒久保持美德,则会蒙羞。即使动机纯正,也难免耻辱。
恒卦爻辞含义是:“九四”阳刚失正又不中,恒居不当之位,徒劳无益。“六五”本卦卦主,阴柔得中,居尊位,下应九二刚中,有妇人柔顺服从之德,守贞从夫之象。这是妇人之正道,故妇人可获吉祥,男子必有凶险。“上六”居恒上震之终,有“恒”极至反,振动无常之象。故有凶险。

在古汉语中,“社”为土神;“稷”为谷神。可是“社稷”合用却不一定指土神与谷神。“社稷”一词常见的意思是指国家。也就是说这个社稷坛是最大一层分...
卦象解析
兑卦第四爻,爻辞:九四:商兑,未宁,介疾有喜。人生启示从卦象上看,九四属于阳爻,居阴位,虽为阳刚之臣,却居位不正。《象》中这样解释本爻:九四之喜,有庆也。象辞意思是九四的喜事,是有值得庆贺的事。九四爻与六三爻相合,六三可以给九四带来喜悦。可是九四却看出了六三的缺点,也明白了自己与六三相处的害处。占得此爻,切记:利害相交际,纷纷尚未宁。介疾亦当避,客来时未宁。...
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由于其柔顺安守,很容易被小人拉拢,作为其同党。唐代著名的天文学家僧一行的经历与此爻的爻辞贴近。只有忍辱负重才能躲过灾难。虽为鲁国国君,但自己却没有一点权利。大权完全控制在季氏家族手...
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卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜;因此,具有启蒙和通达的卦象。《象》中这样解释蒙卦:山下出泉,蒙;君子以果行育德。蒙卦象征启蒙奋发,属于中...
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劝导人们不要妄尊自大,为了自己的私欲而为所欲为。同时,预言也给人揭示了一部分“天机”,使人认识到宇宙的一点真相。易经、占星术在不同的时空预测未来当代最前沿的科学发展已经认...
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“命”来源与父母祖辈,这是“不易”的部分。所以从“一个象”而推测一件具体的事情、事物,那是非常难的。“由天而地,由地而人,由大至小”,这是命...
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涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。人生启示从卦象上看,初六为阴爻居刚位,失位,又处于下卦坎卦之始,坎卦象征着危险。在这种情况下,初六才质柔弱,地位低下,相当危险。可是其与九二亲...
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”王善以为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。到旅店时,王善已...
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九二,为醇酒美食所困扰而穷于应付,高官厚禄就将来到,应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险,也不会受到伤害。占问重要人物的事吉利,没有困苦。
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八卦与五行关系,“八卦”是以阳爻和阴爻(--)为单位进行组合,得到八种组合方式。阴阳两种力量的不同组合结构,产生了八大自然现象:乾、坤、震、艮巽、坎、离、兑这八大自然现象,...
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