以这一卦比拟人事, “蹇”字从“足”从“寒”省文,与“謇”、“骞”字相类,都有难的含义。蹇,《说文解字》说是足偏跛,行走不正,而义值“险在前”,所以为蹇。“蹇,难也”,人在蹇难的时候,进退趑趄,有偏跛而不便行动之象,这就是卦名为什么叫蹇。
卦象为山上有水。水在地上就平,在山上就险。人看到险难而裹足不前,险难就无法消除,人也会停滞在这里,即使他的智慧足以避开险难,义凭什么平定险难呢?爻辞都说“往蹇”,可知蹇的作用不在于能止,而在于能往,所以说“往有功”。但前往也要审明方向。北为坎方,东北为艮方,坎水艮山仍然是蹇难的方位,前往“不利”,这叫做“其道穷”;西南为坤方,坤为地,为康,是康庄的地方,前往有利,这叫做“往得中”。有地位的人叫“大人”,有德行的人也叫“大人”。在这艰险在前面而难辨方向的时候,去拜见老成熟练的人,请他指示自己的行动,才会“往有功”。
“当位”,指方位得当。在正道上前进,自然获得吉祥。得以出离蹇难,人事才会亨通,小则可以匡正自身,大则可以匡正国家。在蹇难的时候,看到蹇难的作用,不因为蹇难而感伤自己的穷途末路,进而大力发挥蹇难的作用,所以说“蹇之时用大矣哉”。
以这一卦比拟国家,五爻为卦主,居尊位而为君王,爻辞说“大蹇”,是正值国家的大难。坎为沟渎,为隐伏,隐伏处而有沟渎,是陷阱。艮为径路,径为极狭小的路,即山间由野兽走出来的小路,也属于险地。卦象为险,卦名为蹇,国家值于这样一卦,显然有水阻挡于上,山阻隔于下,政令窒塞不通,教化得不到施行,正是同事艰难的时期,足以图蹇而成功的,只有这五爻罢了。
彖辞所谓“利见大人”,指五爻而言。五爻能衡量所往的方位,审视那个方位的利害,并使蹇的功用神妙不可思议,所以各爻都说往,而五爻却说来,指能聚集所来朋友的力量,来平定大蹇的险难,向内匡正自身,向外匡正国家,不是“大人”就做不到这样完美。

君子以明慎用刑而不留狱。初六,旅琐琐,斯其所取灾。六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。以旅与下,其义丧也。“得其资斧”,心未快也。六五,射雉,一矢亡,终以誉命。上九,鸟焚其...
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《象》分析这一爻,认为“怀感化之心而下临万民,可获吉祥,没有什么不利的”。九二这一爻上应六五,而六五是属于阴爻居君位,失位。冯谖与孟尝君的故事正可印证本爻的道理。”结...
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同人卦第六爻,爻辞:上九:同人于郊,无悔。在同人这一卦的卦辞里是“同人于野”,指达到了一种毫无阻碍的天下大同的境界。同人于郊,显然没有达到最佳的状态。所以不必争取最佳的状...
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这个时候,你可以视第三方为“同人”,并想办法扩大自己的战果。这里描述的便是被别的诸侯国欺负了的诸侯求助于盟主的情景。比如某个诸侯国被另一个诸侯国侵袭了。结果这个倒霉的侯王...
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《象辞》说:“鼎配上黄色的鼎耳”,是由于六五爻居中,自然可获得实惠。
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指出他的君王的不足,赞扬他的臣子。没有错误,表扬他;日后有犯错误的危险,一定要告诫。
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顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
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夬卦卦象,泽天夬卦的象征意义夬卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为兑。”夬卦位于益卦之后,《序卦》中说:“益而不已必决,故受之以夬。夬卦象征决断,属于上上卦。夬卦是十二...
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只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。每天熟练驾驶保卫的事,有所往有利。
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损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。君子以惩忿窒欲。征凶,弗损,益之。六三,三人行则损一人,一人行则得其友。六四,损其疾,使遄有喜,无咎。六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。上九,弗...
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