九四:解而拇,朋至斯孚。《象传》日:“解而拇”,未当位也
[经传释义]
四爻居震卦的开始,震为足,拇是足大趾。九四为解卦的主爻,解即解除蹇难。蹇为足部的病。病在一个拇趾还不足以为蹇难,解一个拇趾也不成其为解。四爻不当位,所以不能全部解除蹇难,只能“解而拇”。拇即四爻,从对方的角度说,故称“而拇”。解四爻从蹇五爻而来。蹇五爻说“朋来”,所解四爻说“朋至”。四爻知道自己无法解除蹇难,只希望“朋至”而协助治理。将由拇而及于心,这样心心相感,蹇难才能全部消解。坎为孚。
[一辞多断]
O问时运:已经到了做官年龄,但是行运不得当,全靠别人帮忙成事。O问征战:防止炮弹伤害足部,幸而救兵得力,可以解围。O问经商:所得很微少,但是众人心心交孚,一两年后可以得到厚利。O问功名:拇为足趾,卑下极了。到五爻说“君子维有解”,必须等待下一科,才有希望登榜。O问家宅:住宅地势低下而不当,只可以作为行栈或店屋。O问婚姻:得到有力的媒人说合,才能成事。O问讼事:有朋友出来交相劝解,可以平息诉讼。O问胎孕:生男孩。
[活断实例]
◎群马县高崎市某甲写信来说:“我的近邻有乙某,他的一个儿子患了危重的病,在榛名神社祈祷后很快就痊愈了。乙某很高兴,带着儿子拜谢神社。一天,乙某把所有的金钱全部交付给儿子说:“我在住处恐怕遭到杀害。”于是突然离家,儿子马上出去追寻,却不知去向。全家经不起这样的悲伤,请占一卦,以预知吉凶。”我当时正患病,因而让本门弟子占筮,得到解卦,变为师卦。
我见了这一占,问本门弟子如何判断,本门弟子回答说:乙某不会进山,也不会投水,在东方朋友家罢了。《彖传》说:“解,险以动,动而免乎险。”乙某自己说恐怕遭到杀害而逃去,是因危险而动;既已经逃避,就“动而免乎险”。爻辞说“解而拇,朋至斯孚”,拇为足大趾。父子一体,儿了在位,有足趾之象。留下金钱而分别,即所谓“解而拇”。“朋至斯孚”,是明说在朋友家。孚,指听到朋友的一番话而心中感激。
他的断语适当,我很高兴,于是把他的断语写在信中告诉某甲。后来见到某甲而问及这一占的结果,回答是乙某的踪迹正如占断所说。

在易学界将这八个卦称为“经卦”,将八经卦再分别与八经卦相重所得到的六十四卦称为“别卦”,这个两两相重的过程称为重卦。在家庭关系中,乾为父亲,坤为母亲,震为长男,...
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古人认为“天圆地方”、“天动地静”,所以一个是圆图,一个是方图。乾坤为诸卦之祖,乾坤相交生复妮二卦,其他卦皆生于复妮,故又有“复妮小父母说”。最外二十...
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人生启示从卦象上看,六四这一爻属于阴爻居柔位,并且已经进入上卦,身份不仅是一位贤妻,更是一位良母了。另外也表示人丁兴旺,这也是良母抚育的结果。《象》中这样解释本爻:“富家大吉&...
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安贞之吉,应地无疆。六二,直方大,不习,无不利。《象》曰“含章可贞”,以时发也。坤道其顺乎,承天而时行。“直”其正也,“方”其义也。君子黄中通理,正位...
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而这其中的老是不变化的,能量变化的终老,归为凝固,或者叫稳定,在定义当中,被称之为土气。属于一种能量的恒定状态,或者是稳固状态。少阳,太阳,少阴,太阴,代表了阴阳形态的进化和变化,...
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丰卦第二爻,爻辞:六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。人生启示从卦象上看,六二以阴爻居柔位,又位居下卦中间,当位得正。六二打算前去劝谏,但是在劝谏方式上要采取以诚动人的...
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虽事不相关,但主题同一,表示损中有益,同属吉祥。损人益己,必须以诚信为基础,以取之于人,用之于人为目的,才能获得信任与支持。行动应讲求效率,迅速行动,以使损失减低至最低限度。有所举...
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