为什么阳爻叫九四

   九四：或跃在渊，无咎。
  《象传》曰：“或跃在渊”，进无咎也。

[经传释义]
   九四以阳爻居阴位，并且接近君王的位置。它的进 取体现了阳爻的性格，它的退却体现着阴位的特点，所以犹疑而尚未决 断。阳气方进，龙的一跃自有升天的可能。“或”字是表示犹疑未定的同，

   “或跃”是将进而未进的情形，“在渊”是要前进而又后退。渊是虚空的地 方，与天通气，并且里面有水，而龙得到水就容易腾跃了，与二爻的“在 田”不同。现在虽然一跃后还在渊中，但终究有升天的时候，所以说“无 咎”。

   《象传> 加了一个“进”宇，可以进一步看出乘时而进的无咎。要审 察时势的可否，考察人心的向背，等到时机再出现，条件允许再行动。进 取不是为了贪图权位，退却也不是为了沽名钓誉，这样就可以抓住做事的 机会，避免失足的耻辱了。所谓“无咎”，也是勉励人不失时宜的话。四 爻是从内卦跨越到外卦的过渡之位，所以有进取的含义。四爻变阴则外卦 为巽，《说卦传》说巽为进退，为不果，又有犹豫的迹象。

[一辞多断]
   〇问征战：观察爻象，在行军前进的时候，一定有深水阻隔，应该安 排船或筏；或者在临渊处有敌军埋伏，应当预先设防，才能避免灾咎。 〇问经商：爻辞说“或跃在渊”，如果畈运海货，恐怕有遇到波涛的危险。 或许物价一时上涨，但爻辞说“无咎”，可以保证无害。〇问功名：有一 举成名之象，大吉。〇问家宅：渊是水，跃是飞跃，家道有一时振兴之 象。〇问胎孕：生男孩。

[活断实例]
   ◎明治二十四年二月，我的门人清水纯直告诉我说：“现在您居住的 第十五区的代议士选举，鸠山和角田两人旗鼓相当，竞争还没有结果。我了解鸠山已经很久了，所以请占他的胜败。”筮得乾卦，变为小畜卦。

   断卦说：卦屮六爻都取象为龙，象征群龙聚集的时候。因为九四阳气 旺盛，参加竞选本来可以说必胜，但九为阳爻，四为阴位，阳主进，阴主 退，显然进退末定，将进又退。况且九四变阴则上卦为巽，巽为疑，为不 果，为进退；四爻属阴位，变阴则互卦含有离明，而应爻初九有深渊之 象，可见这人学问渊深，具有刚强的品德，但是心怀迟疑，并没有期望一 定中选。仔细玩味爻辞，所谓“或跃”，是不能不出来应选；所谓“在 渊”，是恐怕这次一定+能中选。

   清水纯直没说话就离去了。后來果然应验了这个占断。

   ◎明治二卜八年冬至，占明年我国外交的气运，筮得乾卦，变为小 畜卦。
断卦说：乾卦阳爻循回往复，没有一息的间断，象征全体纯属刚健的 时运。现在我国与中国交战，这是欧美各国的所关注的，以后各国必将窥 伺我国的行动，同时猜忌和嫌恶也势必出现。所以我国应当更熟悉彼此的 情况，衡量国内外的时势，使他们断绝觑觎的念头，敦促彼此的友谊。积 蓄势力，审察机宜正在这个时候。爻辞说“或跃”，说“在渊”，是指示我 国效法神龙的变化，或进或退神化莫测，这样才能尤咎。