初爻阴柔而在下位,是幼稚的百姓,具有愚蠢蒙昧的性质,处在荒凉偏僻的地域。所居既偏远,所观也就微末,故说“童观”。“小人”蒙昧,没有远大的见识不值得奇怪,所以“无咎”;如果君子这样,不就鄙吝了吗?故说“小人无咎,君子吝”。《象传》说“小人道也”,因为它的地位卑低,见识微浅,只好这样。道即“小人道长”的道。
[一辞多断]
O问时运:初运不好,幸而没有大的妨碍。O问商业:初立的场面,只适宜小的规模,无害。o问家宅:防止有仆人偷窃的忧患。O问征战:防止小胜之后有大的失败。O问疾病:对儿童无碍,对大人不利。O问行人:适宜就近,无害。O问胎孕:生女孩。O问婚嫁:自幼结亲,吉O问失物:防止被小儿抛弃。
[活断实例]
◎某石炭公司员来,对我说:。正值某局购入石炭,试验两种石炭的火力,然后记录在案,请占这件事成败如何。”筮得观卦,变为益卦。
断卦说:观就是见,即见石炭的真实质量。现在某局刚购人石炭而试验火力,通过竞争来较量高低,可以说实行的是公平的法则,叫做“大观在上,中正以观天下”。现在占得初爻,初六在下位,象征偏僻的远方:说“童观”,是因为幼童的见识愚昧短浅,指检查者没有见识。爻辞说“小人无咎,君子吝”,是正品失败,而不是正品得胜的时候。现在某竞争者多狡猾的智谋,在试验时设计欺诈,令人防不胜防,深怕公司自取失败。
后来果是这样。
◎友人来告诉我说:“偶然得某豪商的请贴,我同行中的人也在集会上,请占这天接待的情况如何。”筮得观卦,变为益卦。
断卦说:观卦《彖传》说。大现在上”,必定是一次场面极大的集会。现在占得初爻,初爻属阴而在下位,地位很低。您见识高远,老成谙练,是我所知道的,而爻辞说“童观,小人无咎”,恐怕有屈尊就低的嫌疑。遇到这种情况,小人还可以,君子未免心中不快。外面被人耻笑,自己内心惭愧,叫做“童观,小人无咎,君子吝”。
友人听了,好像有所疑虑,但因为对方是好意,也不便推辞,就到会了。当天我也在场,某友人在数十个人中列在末座。他的智慧、见识、才能都在众同行之上,这天受到这样的待遇,不知是什么缘故。

他去给孤独园要求出家,那天恰巧释迦牟尼佛不在,出外应供去了。’故他边哭边往海边走。正在这个时候,释迦牟尼佛迎他而来。’释迦牟尼佛说:‘噢!’老人乃跟佛回去出了家...
卦象解析
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由此引起了世界性的轰动,不仅掀起了一场场水研究的高潮,也唤起了人们对“爱”与“感谢”的珍惜与赞美。日本江本胜博士做的水结晶实验,证实了“爱”与“感...
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其认识到自己的前程渺茫,所以委曲求全嫁为偏房,因为能守规守矩,所以也是吉利的。现在结婚仪式中有伴娘与伴郎,结婚仪式举行完毕后,伴娘与伴郎各回各家。古代诸侯娶一个妻子,一共可以得到九...
卦象解析
同人卦第六爻,爻辞:上九:同人于郊,无悔。在同人这一卦的卦辞里是“同人于野”,指达到了一种毫无阻碍的天下大同的境界。同人于郊,显然没有达到最佳的状态。所以不必争取最佳的状...
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见宅不见人,犹如见胎息而不见胎儿;艮其背者,背为督阳之所,喻男子之气。两山重叠,象征停止;君子应该思考自己的行为,要求不逾本分。故艮位代表男丁的思想品质。若艮往缺陷有水洼,或污染等...
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本爻爻辞的意思是:出师征战必须要有严明的纪律,如果军纪混乱必然有凶师卦第一爻人生启示从卦象上看,初六属于阴爻居于阳位,又处于下卦坎之中,像才质柔弱、能力很差而不又归正的基层小兵一样...
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蒙卦卦辞人生启示蒙卦表示童蒙,即幼儿时期的人。这时务必小心谨慎,不得急功近利。且动机纯正,可以达到目的。夫妻需相互宽容、理解。“初筮则告,再三读,渎则不告”,这是告诉我们...
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