如何正确的分析升卦

        （导读）循此攀升，自然而然地升晋到了事业的极顶、学问的极至。身居高位，尤其是到达了人人都目为极艰之地，是一件极其危险的事情。从权力角度而言，处身此境，应善用柔性之道，如大地之承载万物而不傲。倘若以其高位而傲睨万物，便会走向升进的反面，成为倒退的起点。

        卦体坤上巽下，按菌在未方位，为土也，巽在巳方位巽为风，巽为坤生，风从地而起，盖风起自地下，顷刻而行于天下，有升之象。升为十二月之卦，阴气下凝，阳气上升，此其时焉，故卦名曰升。

        巽位在巳，坤位在申，其升日，历时而渐进，阴始终于巽，而终于坤，柔莫于巽，悦“柔顺乎刚”，坤曰“柔顺利贞”是所谓“巽而顺”也。二为升之主，刚而得中，二五相应，谓之“刚中而应”。其亨是以大也。巽属东南，坤属西南，自下升上，必历离之南，南为阳明之方，故“征吉”。得其吉而升之志于是乎遂。

        以此卦拟人事，是人之屈者求伸，穷者求达也，然屈伸穷达，有时存焉。“柔以时升”当静以待时焉。巽坤皆柔，无刚以作气，则柔弱不能自树，其何以升哉！故必应以刚中，柔乃得依刚以为立，凡人之求升，必籍大人为之先导，引而进之，登而用之，皆大人之力也，而后得邀其赏识，“用见”者，进见之谓也，举不举未可知也，故不谓之“利见”。然以时而见，必以时而升，当有庆焉，可无忧也。昔吕望之于文王，相见于渭南，孔明之于先主，相见于南阳，南征之吉，是其证也，有志得遂，大道之行，难受之亨也。

        以此卦拟国家，升为升平也，所谓道隆德隆，国家全盛之时也。其卦姿萃来，萃则得民，得民则国治，国治则后天下平，是治道之大亨也，故曰“元亨”。然一治一乱，时为之也，时未可升，宜静而俟之，不宜躁进。坤顺以承天，刚以应时也。得其时，则贤能登进，俊杰超迁，允升天子之阶，用布永清之化，君臣一德，风行俗美，在正时也。恭己面南之大人，当阳出治，天下之士/或皆怀抱利器，愿期一见为之荣，斯士无被黜之忧，朝有得人之庆。

        通观此卦，卦名取地风升，卦象取地木，风从地起，木自地而出，升而举于众，而登之于民上，是古者论秀书升之制也，《彖》辞曰“用见”、“征吉”，谓贤士怀抱道德，乐为世用也；曰“大亨”、“有庆”，朝廷任用俊彦，得奏时雍也。《象》曰“积小以高大”升高，必自卑而登。必由下进上，愈升愈上矣。其大旨唯在“柔以时升”，先时则躁，后时则悔，皆失升进之道也。爻象内三爻为巽，初“合志”、二“有喜”、三“无疑”，是升之得其人，得其道也。外三爻为坤，四曰“山”、五曰“阶”、六曰“冥”，是升有其时也。总之，二为大人，五应之，则升阶以见；初的允吉，四应之，则恭顺以事；三尚可升，六应之，则其升已极。