火风鼎中的鼎字怎么理解

      鼎没有耳朵却能听，没有眼睛却能看，天下品物没有比鼎更聪明的，所以说“巽而耳目聪明”。“柔进而上行”，指从巽进到离，离火向上燃烧，故说“上行”；“得中而应乎刚”，指六五中虚，与九二相应，而九二“有实”，故说“应乎刚”。说明鼎之所以为鼎，并为历代帝王当作重大的宝器，原因就在这里。中古时期所谓“明四目，达四聪”，总不在这“耳目聪明”的作用之外。   

      通观全卦，井卦取用水，鼎卦取用火，所以井鼎二卦爻象相似。井以坎水为主，下卦象征井而上卦象征水；鼎以离火为主，下卦象征鼎而上卦象征烹饪，井卦向卜汲水，所以坎居上卦而上卦多吉祥；鼎卦在上面烹饪，所以离居上卦而上卦也多吉祥。井、鼎两卦居革卦的左右，井革就要修治，鼎革就要迁移。鼎是取新之象。有王者兴起，必定以鼎为受命的符验，用特牲到宗庙去祭告，用美酒晏飨宾客，心中的虔诚和礼仪的隆重无不以鼎为重。“巽而耳目聪明”，即所谓“亶聪明，作元后”。它的天命是新的，它的做法大为亨通，它的教化是“柔进而上行”，它的德行是“得中应乎刚”，这样的器物，宗庙祭祀它，子孙保有它，并但愿万世有道，而不至于迁移到别人手里。《象传》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。   

      木上有火，是木生火的象形，即烹饪的作用。鼎是宝物，三代以鼎相传，鼎的所在就是天命所归，这就是君子为什么一定要“正位凝命”。位指君位，命指天命，君子践履中道而居君位，“正位”而使它不至倾覆，“凝命”而使自己不至涣散，即所谓“恭己以正，南面笃恭而天下平”。   

      《周易·大象传》说到天命的地方有两处：于大有卦说“顺天休命”，于鼎卦说“正位凝命”。大有卦“以遏恶扬善”，所以以顺天命为贵；鼎卦以祭享上帝，培养贤人，所以取义于“凝命”。其要点即《中庸》所谓“大德者必受命”。

[一辞多断]   

      O问时运：木向上升，火向上烧，有日益进步上升之象，很可以成就事业。O问征战：登上主帅的位置，受命率领三军，有如火如荼的气势，所谓马到功成，就在这时候。O问功名：尊贵到不可言说。O问营商：木生火，鼎烹饪食物，得其自然的利益，可以不劳而获。O问家宅：防止发生火灾，应该谨慎。O问疾病：一定是肝火上冲的病症，应该用泄肝顺气的办法治疗。O问婚姻：爻为相生，鼎为重器，一定是正配，主得到内助。O问讼事：火势正旺，一时无法罢休。应该定下心来，安于命运，这样白会得到公平的判决。O问胎孕：生女孩。