山泽损中的上下卦分别为什么

      上卦为艮山，下卦为兑泽。山本来高，却越发增高，叫做增益上面；泽本来低，却越发降低，叫做减损下面。所以下面不可以减损，却减损下面而增益上面，叫做损；下面本来应当增益，于是增益下面而减损上面，叫做益。   

      损益的道理固然相反，但损益的作用却相成。人们只知道减损，却不知道增益就是增益减损了的；人们只知道增益，却不知道减损就是减损增益了的。所以《序卦传》先是损卦而后是益卦。事情先简约而后烦琐，礼仪先节俭而后奢侈，万物先虚空而后盈满，所以易道把损卦排在前面。减损兑而增益艮，所以为损。损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

[经传释义] 

      损卦旁通于咸卦。有“心”旁就是“感”字，无“心”旁就是“咸”字。咸是感孚的意思，故说“有孚”，因为它的减损出于心中的诚意，足以为别人所信任；不然的话，减损主节俭，而如果节俭而不符合礼，就会遭到讥刺，过咎尚且难免，怎么会“元吉”呢？只有损而“有孚”，别人才会感念他的诚心，这样自会“元吉”，还有什么过咎？减损而“可贞”，凭这而前往，就无往不利。减损节俭既然有这样的效用，干吗还要丰盛呢？俭约的“二簋”也可以“用享”，不但可以有孚于人，而且可以有孚于神明了，   

      《彖传》日：损：损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。   

      损，减损的意思。减损乾下卦的刚爻，而增益坤上卦的柔爻，所以叫做“损下益上”，也即“损刚益柔”。所益的是上卦，所以说“其道上行”。“有孚”，以诚孚进行减损，就会减损下面而下面不以减损为病，增益上面而上面不以增益为嫌，上下交孚，吉祥没有比这更大的，还有什么过咎？贞，正的意思，指可以端正那些尚未孚信的人。艮在上卦为止，艮得到增益就会不止而前往，所以说。利有攸往”。