九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。《象传》日:九五含章,中正也;“有陨自天”,志不舍命也。
[经传释义]
巽为杞,杞指杞柳,可以折叠起来包裹物品。杞指五爻,瓜指初爻。杞刚而瓜柔,“以杞包瓜”即以刚包柔。姤是五月的卦,瓜在五月产生,杞在五月繁盛,包瓜正赶上时候。及时地包有,就会柔的焕发光华,刚的蕴含美好,自然含有章采。
五爻秉有中正的品德,初爻得到它的包容,也会归于巾正。《彖传》所谓“天地相遇,品物咸章”,就在这一爻吧?“有陨白天”,瓜这种东西不能经久,黄熟了就会陨落,这是天道的作用。包瓜者不肯委于天命,对于它的陨落不胜哀怜,所以《象传》以“志不舍命”来解释爻辞。
[一辞多断]
O问时运:行运中正,在力所及的范围内,自能包罗所有,爻辞虽然不说吉,吉祥也是可以知道的。O问经商:生意虽然不过植物瓜果之类,但包含很广,自有大财可发。O问功名:五爻居君位,功名自然显达,但进退荣辱都应当安于天命。O问征战:堂堂的阵,正正的旗,属于王者之师。违逆的就诛杀,顺从的就收容,有包容和横扫一切的势力。O问婚姻:有瓜瓞绵绵之象,吉。O问疾病:是热里包寒的症状。O问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎明治二十二年某月,横滨某辩护律师来了,说:“近日,商人与地主为争夺公共财产上的权利,发生了一件大讼案。这案子向来纷争,到今天也不见和解。请麻烦占一卦,以预知胜负。”筮得姤卦,变为鼎卦。
断卦说:骺是一个阴爻遇到五个阳爻的卦,阴要浸长而阳抑制它,因为阴长就会消阳,阳长就会消阴。姤卦与央卦上下相反对,所谓“反复其道”,一消一长,也是天运使然。现在您为占争夺财产的讼事而得到,九五爻,可知这财产属于公共,甲可以取,乙也可以取,正如阴阳消长,彼此都有权力。爻辞说“以杞包瓜”,就杞和瓜而论,杞为树木,挺立在地上;瓜属于蔓生植物,绵延在地面上,应当以杞树为商人,以瓜为地主。所谓包,应该以商人包容地主,因为地主的权利靠商人来调护,犹如瓜依托杞木而生长。“含章”指所包自有华彩在其中,可见利益很大。“有陨自天”,陨是落的意思,财产的最终归属自有天数,不是人力所能勉强争夺的。孔子说“得之不得日有命”,劝双方也都各自听从命运的安排。

然而,先决条件仍得具有精确稳定的统计机制作为理论基础的依据。假如四柱八字或紫微斗数名家能够将改名者的过去,甚至是未来作出预测性的批示,那么改运的实质价值性则仍然是守在心安及好心情的...
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