蒙卦卦辞：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。

蒙卦卦辞详解，蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

卦辞解释

匪：同“非”。渎：亵渎。

本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。

蒙卦卦辞人生启示

蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。要想顺利发展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。就像算卦一样，第一次问卦，会得到真诚的答复，如果接二连三地乱问，就是对巫师(那个时代巫师的地位相当高)的一种亵渎，

有亵渎的态度就不会得到真诚的答复。这就是说，一定要端正学习态度。

当然，不仅仅是学习，在向别人求教时，求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。

占得此卦者，在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。事业开始，你也可能对于如何开创事业处于混沌蒙昧之中，所以要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。

在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。

占得此卦，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。

经文意思是：蒙卦，亨通。不是我要去求蒙昧的儿童，而是蒙童来求我。初次占筮就告诉他。两次三次占筮就亵渎了神灵，对于亵渎神灵的就不能告诉他，利于固守正道。象辞的意思是：蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我的心忠相应。初次占筵可以古•诉他，是因为九二阳爻处于下卦之中;两次三次地占筵是对神的亵读，则不能把结果告诉他，因为他因蒙昧而亵渎神灵。要用启蒙的方法培养其纯正无邪的品质，这是圣人的功业。

象辞的意思是：山下流出清泉，这是蒙卦的卦象。君子效法此卦以果敢的行为来培养自己的道德。

“匪我求童蒙，童蒙求我”，这句卦辞告诉我们，人类是自觉走出蒙昧的。不懂事的孩童，找长者求教知识，人类就是这样在求教中，在代代相传中，积累了知识，走出了蒙昧，进入了文明。

“初筮则告，再三读，渎则不告”，这是告诉我们，人类走出蒙昧是靠占卜实现的。并且这种占卜知识是极其神圣的，如果孩童对其怀疑或亵渎，则不会告诉他这种知识。其实这一句话也是告诉人们占卜的注意事项，同一件事一般只能占卜一次，多次占卜便不灵验了。这是怎么回事呢?我们现在哲学中有一个两难选择的问题，古人当时也会面临两难选择，怎么选择呢?便是通过占卜。可是如果占卜者对结果总是不满意，多次占卜也无法解决这个问题，所以在两难选择面前犹豫不决的人，确实神灵也帮不上忙。用八卦进行占卜，是有着严密的逻辑推理的，所以它与一些迷信活动有区别，也正是这样，人类才靠这一门学问走出了蒙昧时代。

彖辞则对蒙卦的卦象进行了进一步的发挥，告诫人们要遇险知止。而象辞则从另一个角度对人们提出忠告：君子要像山泉学习，培养自己的道德，像山泉源远流长、滋润万物一样用自己的道德为人类做贡献。

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。占得此卦，切记：

有疑须要决，一决勿重为。

鸡唱天明后，回头喜又施。

隔江惊晓不成危，木尽烟消总作灰。

阳气复来先报喜，雪含观笑赏江梅。

进退意沉吟，心疑事未成。

欲逢名与利，直待一阳生。