(导读)对于处境卑微、力量赢弱的小人,不可产生同情怜悯之心。如若不然,不仅自己的平静生活要受到影响,甚至会发生危及性命的重大祸患。“包有鱼,无咎,不利宾”,是一个日常生活类的例说;厨中有鱼,无忧无虑,应该达到了小康水平。宾是客人,即相邻的“女壮”。
本卦五个阳爻在上,一个阴爻在下。这是以一阴承五阳的象。阴崛起于下而群阳不能抵挡。本卦乾(父)在上,巽(长女)在下,也有女承父业的意味。从姤卦中能看出什么?
天风姤卦从卦象上看,九四在全卦中间,可以对下爻称“包”,所包者为初六。但是初六已被九二所遇,并为九二所包,以致九四“包无鱼”。九四以阳爻居柔位,又处在上卦乾之中,具有好动、躁进的特性,若是去行动,则会发生凶祸。
《象》中这样分析本爻:无鱼之凶,远民也。这里指出:厨房里没有鱼而引起凶险,就好像君主失去百姓的支持,因为脱离民众,当然会发生凶险。
占得此爻者,可能会在感情上遇到挫折,可能你爱的人会背叛你,你应该把这看作是命运的安排,不要责备她,也不必过分伤悲。在做事的时候,要注意抑制自己的感情,多与身边的人真诚地交流和沟通,多为他人着想,不要失去他们的支持,这样才可以免除灾祸。
姤,有邂逅遇合的意思,也有强女胜男的意思。男以强壮为本色;女以柔弱为本色。男强女弱,才是正理,才能天覆地载,成就阴阳、男女、夫妇的配合。男和女在自然角色的分配中,男是主动去克的一方,女是被动受克的一方。适当的男强女弱,克方略胜受克方一筹,才能保证家庭体系的稳固。
如果“女壮”,受克方强于主克方,那么就会发生“反侮”——反过来克。男不能克女,女不甘受克。最后发展成两强相争甚至男子雌伏。家庭体系就要发生异变,不再是中规中矩的家庭模式。这样,对家庭建设是不利的,所以这样的女子就不能“取”。
唐朝武则天以“周”乱“唐”,就是一个例子。武媚娘历两代皇帝的宠幸而终成皇朝心腹大患。
本卦从象上说还有一层意思,来源于“天下有风”。风是巽(长女、成年女子),成年女子对国家的贡献是非常大的,但是在古代她们没法象男子一样出仕。因此,朝廷建立体制“后以施命诰四方”。
后,可以理解为皇后,也可以理解为最高统治者。国家对这些有功于国家社稷的大臣妻子进行封诰,让她们成为“诰命夫人”。有利于风化、彰扬她们的功绩。女子通过“相夫教子”,最终实现自我人生价值,得到国家的承认。封诰和册封,就是这样的表彰形式。

恒卦第四爻,爻辞:九四:田无禽。恒卦的上卦代表男人,九四这一爻在上卦之初。这表示男人的能力欠缺,由于阳爻居阴位,失位不中,可能是怀才不遇,或者能力欠缺,穷困潦倒,不能尽男人的职责来...
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根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。兄弟五人封号首字皆为\"显\",故称\"五显财神\"。生前劫富济贫,死后仍劝善扬善,保佑穷苦庶民。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。...
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人生启示《象》中这样解释本爻:“干母之蛊”,得中道也。这句话告诉人们说,“救治母辈所造成的弊病”,刚柔适中,既要顺应,又要匡救,不可偏颇,不可固执专断。九二与六...
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泽雷随卦指相互顺从,己能随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。随卦位于豫卦之后,《序卦》之中说道:“豫必有随,故受之以随。泽雷随卦名为随。”...
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其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。君子以遏恶扬善,顺天休命。初九,无交害匪咎。“威如之吉”,易而无备也。上九,自天祐之,吉,无不利。
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恒卦第三爻,爻辞:九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。从夫妻关系、男女感情上看,因为下卦代表女人,九三这一爻指女人很强悍,不但性情泼辣,还有不能恒久坚守妇道之嫌,为此会被人羞辱。《象》...
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君子以俭德辟难,不可荣以禄。初六,拔茅茹以其汇。六二,包承,小人吉,大人否。其亡其亡,系于苞桑。上九,倾否,先否后喜。
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人生启示从卦象上看,六四这一爻属于阴爻居柔位,得势。占得此爻者,要注意增益自己的高尚品德,心中要有远大的抱负,上顺领导,下和部属,这样会受到重用,会有一番作为。六四为诸侯之位,天子...
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笔者在之前的有关香道、制香的研究文章中,一直强调了“五数合香”的概念,是因为“五”这个数字对应了香。这是因为笔者在合香的手法上运用了“五十五”这个天地...
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坎卦第一爻,爻辞:初六:习坎,入于坎窖,凶。爻辞释义习坎,我们知道,是双坎之下。“窖”是指坎中的小坑,深坑,也泛指洞穴。“入于坎窖”就是指掉进了坎中之坎。人生启...
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