《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。“大过”之时大矣哉!知
《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。
初六,藉用白茅,无咎。

既济卦第三爻,爻辞:九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可与领导作对,这样会有被免职的危险。在婚恋方面也不要急于占对方为己有,否则会有分手之兆...
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涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。人生启示从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。水冲击着身体,...
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注意,这里的方向所指一律是双方的出生地。比如,日支为卯,配偶有可能是东方的,卯受月支或时支之合,则配偶可能是偏东南方向的,卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西边的。十二地支所代表的方...
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出门、居处均无疾病。一切举动符合正道,无往而不顺利,所以“出门、居处均无疾病,又有友人相助,可以无灾祸”。“反复循环,至七则为一周期”,这是天的原则。“有所...
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观颐,自求口实。观颐,观其所养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!君子以慎言语,节饮食。初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。六三,拂颐,贞凶,十年...
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《周易》包括两部分内容,即《经》和《传》。《周易》之所以能够成为五经之首,源于它高深精辟的伦理思想。两者的结合,使得《周易》长久不衰。周文王在被囚禁在羑里时推演出后天八卦即文王八卦...
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此卦自然令物有此四种使得其所,故谓之四德。第六种解释以高亨为代表高亨在《易经古经今注》中认为,元,大也;亨即享字,祭也;利即利益之利;贞,占问。在这里高亨认为亨就是祭祀,贞就是占卜...
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蹇卦第六爻,爻辞:上六:往蹇,来硕;吉;利见大人。这样做就会吉祥如意;有利于出现大人物。六爻的蹇难就全部得以解脱,所以得“吉”。“利于出现大人物”,说明应当追随...
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在被囚于羑里国家监狱期间,身处逆境、失去人身自由的周文王,不仅忧己,时且尤其忧国忧民。文王八卦与伏羲八卦有什么联系和区别将文王八卦方位与伏羲八卦相比较,可以发现两者既有联系又有区别...
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雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而...
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