六爻求真：纳甲法之纳天干与纳地支

纳甲法的概念与意义

纳甲法最早是西汉易学家京房根据易学原理创造的，特点是把八卦乃至六十四卦与五行、天干地支结合，利用它们之间的相生相克的关系进行预测。简而言之，就是在六十四卦的六爻上配以天干、地支、五行、方位，这柞每个卦甚至卦中的每个爻就都有了干支和五行属性，由于五行元素之间具有相生相克的关系，纳甲之后，卦与爻之间也就有了生克关系，这使得它们之间的联系更加密切。根据同样的道理，天干地支所具有的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上，大大丰富了卦与爻的性质，使得六十四卦的威力更加巨大。

纳甲法的派别

历史上纳甲法虽然名目繁多，但最主要的只有两派，即京房纳甲法和虔翻纳甲法。京房纳甲法将六十四卦分为八宫，配以五行和天干地支，利用它们的域性推测人的命运。虞翻纳甲法则是根据月亮在一个月之内的岡缺变化来得出纳甲规则。本书所介绍的六十四卦占筮法主要涉及的是京房纳甲法。

京房纳甲法以京房八宫卦为基础，以乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离、兑四卦为阴卦，毎一宫卦统领六十四卦中的八个卦，除了以自己为卦的本卦外，还有“一世”至“五世”等五卦加上“游魂”和“归魂”二卦。这样就把从乾卦到归妹卦的六十四卦都收纳进来了。

六十四卦分宫以后，再与五行相结合，配以天干地支，得出父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼和卦身等“六亲”和青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、塍蛇等“六神”，然后就可以结合六十四卦原理推测人的命运了。

十天干的纳甲

十天干纳甲就是将十天干与八卦相配合。京氏易学八卦纳十干的模式是：阳赴纳阳支，阴卦纳阴支。由于天干是十个，而八卦只有八个，这样就多出来了两个天干。只要设法将多余的两个天干作出妥善的处理，就大功告成了。

十天干中，居干奇数位的甲丙戊庚壬为阳，居干偶数位的乙丁己辛癸为阴。而八卦中乾震坎艮四卦为阳，坤巽离兑四卦为阴。纳甲的配法是把十干中的阳干和阴干与乾坤六子之阴阳相配。其中乾坤为父母，乃阴阳之始终，故以代表奇数始终的甲壬配乾，代表偶数始终的乙癸配坤。庚阳入震配氏男，辛阴入巽配长女，戊阳入坎配中男，己阴入离配中女，丙阳入艮配少男，丁阴入兑配少女。艽结果就是:乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。

十二地支的纳甲

有天干的纳甲，也就有地支的纳甲，称为“纳支”，纳支的配法也是把卜二支分为阴阳两组，子、寅、辰、午、申、戍为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支，乾、震、坎、艮四阳卦按不同的顺序分别配以阳支，坤、巽、离、兑四阴卦也按不同的顺序分别配以阴支。

至于六子卦纳支的起始点，推断起来就比较复杂。京房进行了两个方面的考虑:一是依据《说卦》乾坤生“六子卦”（即乾生震、坎、艮，坤生巽、离、兑）的顺序，即以震卦初爻为起始点;二是以“乾坤为阴阳之根本”，即以乾坤为体，六子卦为用。震卦为乾初九之气与坤相交而成，于是在纳支上同样纳“子”，于楚震卦自下而上六爻纳支为：子、寅、辰、午、申、戌。按照京房的观点，阴阳相对的两卦十二爻纳十二支以值一岁，那么，巽卦该如何纳支呢？京房既然以十一月子为宸卦纳支起点的话，作为与之阴阳相对的巽卦，当以十二月丑为纳支起点，闪为巽卦为阴卦，其爻当“右行”，即“右旋”，这样，巽卦自下而上六爻依次纳支为：丑、亥、西、未、巳、卯。相应的坎卦自下而上六爻依次纳支为：寅、辰、午、申、戍、子;离卦肖下而上六爻分纳卯、丑、亥、酉、未、已；艮卦自下而上六爻分纳辰、午、申、戌、子、寅：兑卦六爻自下而上分纳已、卯、丑、亥、西、未。可见，京房在关于六子卦的纳支问题上，同样本之于音律上的旋宫法则，而又充分作了以相对两卦十二爻轮值十二支的卦气理论的考虑。