初九:复自道,何其咎,吉。《象传》日:“复自道”,其义吉也。
[经传释义]
“复自道”,指因一时无法前进而网复自己的正道。初爻居乾体的初位,是君子隐伏在下位之象。它以阳爻居阳位而得正,象征才智和力量都强,志在上进而为六四正应所畜止,故返回本位而谨守正道。虽然为对方所畜止,但终究没有失去正道,这样不降低自己的志愿,不辱没自身,是吉祥的做法,故说“复自道,何其咎,吉”。
何,表示不容怀疑的辞,用来赞叹初九的明于道义,不吝改过,中途回复。在“何其咎”的后面说吉,是说不用等待事实上的吉祥,其道理本身就是吉祥的。
[一辞多断]
O问时运:目前平常,应该退守,没有灾祸。O问商业:适宜稳妥地守住旧业,不宜创立新的事业。O问家宅:所谓“士食旧德,农服先畴”,返求于自己,不羡慕其他,家道自会亨通。O问疾病:应当静心休养,这样自然可以复原。O问胎孕:生男孩。O问行人:马上归来。O问年成:丰收。
[活断实例]
◎某县学务部门课长常谈论国是,意气纵横慷慨,自命为志士。近日带一封信来,对我说:“我近日要面谒贵显人物,为国家陈述一条意见,请占事情成功与否。”筮得小畜卦,变为巽卦。
断卦说:小畜卦犹如用利刃斩风,无法获得对方的认可,所以不如中止腕力再强也看不到效果,可知您前去为什么?上卦为政府,在维新之际,正在用武力平定动乱,以后事务多端,各有职守,断不会容许下面的官员随便参与和议论。况且上卦为风,有进退不定的特点。您要以刚强的意气实现素来的志愿,而风主散,散了事情就不成了。若勉强进取,不但不能面谒贵显,恐怕反为门卫和巡查所阻挡,激昂的结果,或许反而受到警察的训诫。到这时再后悔,不如现在就中止,叫做“复自道,何其咎,吉”。
课长不信我的占断,情绪激昂地去叩某大臣的门,勉强请见不止,果然受辱,其过程和所占断的完全一样

剥卦第五爻,爻辞:六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。占得此爻者,要逐一地重用贤人。用人时,注意有效分工,让他们各施其能,各负其责。六五身居于君王之位,但却并非君王。她能够统领众阴爻,使...
卦象解析
卦辞简练而朴实,讲明装饰只有小的利益,会对人与人交往有帮助。贲只是装饰而已,虽然起到美化的作用,毕竟不过是附属于实质而已,所以,不能过于重视,即使是“亨通”之运,也是小利...
卦象解析
说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。君子以永终知敝。六三,归妹以须,反归以娣。六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。其位在中,以贵行也...
卦象解析
乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。若是要求结婚,前往是吉祥的,没有什么不合适的。屯卦第四爻人生启示从卦象上看,六四属于阴爻居于柔位,得位。此爻属于屯卦之中,喻示事物初生之际,面临困难...
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应该保持太阳位居中天,光芒万丈的这种状态。勿忧,宜日中,宜照天下也。“君王亲临宗庙祭祀”,说明对祭祀大事的重视。丰卦象征盛丰满,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。但是日中则...
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自从西方的学说进入中国后,一直以来把自然的空气,大气,气体,和传统文化中的“气”认为是一个东西,但其实是一种误解。用科学的观点,“炁”是会影响磁场变化的,但又不...
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谦卦是周易六十四卦中非常特殊的一卦,它六个爻的爻辞全是吉利的,这在周易中是非常罕见的。所以,也有人把谦卦称为完美之卦。从谦卦六爻全吉这一点也可见圣人创作周易的用心所在,可以看出谦虚...
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渐卦卦象,木山渐卦的象征意义渐卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为巽。这是逐渐进步的过程,所以称渐。”古代女子若要出嫁,必须要等待男方行聘,以便依序进展,这也体现了渐的特点。...
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刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。阴霾四布,雨犹未降,乃密云不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待于郊,不犯难而进。示沙在郊外,险已可见,难免“小...
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