先天八卦的由来及卦序的生成

上知天文，下知地理，中通人和；明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲；运筹帷幄之中、决胜千里之外；自比管仲乐毅之贤，抱膝危坐，笑傲风雪；未出茅庐，先定三分天下。

说的自然不是你我，这是后人对诸葛亮一生的总结和归纳，当然历史上比诸葛亮还牛的人比比皆是，比如姜太公、张良、刘伯温等等。这些人很多原本只是一介平民，但是因为学习了阴阳八卦五行之术，变得再也不平凡了。所有大宗师术数的思想基本来源于《易经》，而八卦又是一切术数的基础中的基础。它由伏羲创造，是一种用来原始记事与创造的应用系统，是古人对自然、社会、人生的一种高度浓缩的总结。

《道德经》中提到“人法地、地法天、天法道、道法自然”，强调一切均来自于自然，包括人。八卦也是通过深邃的哲理解释了自然以及社会现象。

或许你听过这样一句话：“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这句话阐述了八卦的由来以及如何演变的，准确地说这是先天八卦。因为河图和洛书，也就是大家口中的“无字天书”，正是它才派生出了先天八卦和后天八卦。

先天八卦的演变

太极，我们都知道，但是在太极之前还有一种状态。很多人对宇宙的神秘抱有浓厚的好奇心和兴趣，你知道在宇宙在万物未爆炸之前是一种什么状态吗？没错，正是无极的状态。因为发生了“内动”，从而从无极变成了太极。太极大家就比较清楚了，太极图就好像两条阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴。

《易经·系辞》中说，“吉凶悔吝在乎动”，意思是说，无论是易经的占卜还是风水的吉凶判断，需要看的是动向的人事物变化，因为只有动的情况下才会产生吉凶。比方一个人做一件事情，他什么也不做，这件事自然是没有吉凶可言的，只有他开始做了，才会产生吉凶，就是这个道理。

宇宙万物均有阴阳之分，男女、日月、昼夜、冷暖等等。有了阴阳，也无法将所有事物描述清晰，因此太极生出了两仪。两仪怎么表示呢？古人发明了一个叫“爻”的东西，阳性的事物我们用“——”来表示，阴性的事物我们用“— —”来表示。计算机的运算思维，“二进制”的发现，正是18世纪的德国数理学家莱布尼茨从《易经》中受到的启发。他看了八卦的组成结构后，惊奇地发现其基本素数0和1，正好对应《易经》中的阳爻“——”和阴爻“— —”。20世纪被称作第三次科技革命的重要标志之一的计算机的发明与应用，其运算模式正是二进制。它不但证明了莱布尼兹的原理是正确的，同时也证明了中国《易经》的数理学是很了不起的。

两仪，仍不可将万事万物描述清晰，因此继续往下生成了四象。一个阳爻“——”再加上一个阳爻“——”形成了老阳，上下两横，也称“太阳”；一个阳爻“——”加上一个阴爻“— —”形成了少阳，上面两横下面一横；一个阴爻“— —”加上一个阳爻“——”，上面一横下面两横，形成了“少阴”；两个阴爻相组合，上下各两横，形成了老阴，也称“太阴”。这就是四象。

四象还是无法清晰地描述宇宙万物，继而再往下分，形成了八卦。在四象的基础上继续分阴阳，三个阳爻，也就是三横，形成了乾卦；上面一个阴爻，下面两个阳爻，形成了兑卦；上下两个阳爻，中间一个阴爻，形成了离卦；上中两个阴爻，下面一个阳爻，形成了震卦；上中两个阳爻，下面一个阴爻，形成了巽卦；上下两个阴爻，中间一个阳爻，形成了坎卦；上面一个阳爻，下面两个阴爻，形成了艮卦；三个阴爻，形成了坤卦。这就是我们所说的八个卦。

对于大自然来讲，我们前面说一切都来与自然，因此这八个卦肯定是描述了自然的万物，准确地说是将大自然清晰地进行了分类。乾卦，代表天；兑卦代表湖泊；离卦，代表太阳；震卦，代表雷；巽卦，代表风；坎卦，代表水；艮卦，代表山；坤卦，代表地。

八卦也分先后，因此八卦有了卦序，也就是出现的顺序，正如我们常说的“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。这是先天八卦的卦序，当然，还有后天八卦的卦序，两者有着很大的差别，为什么乾卦放在西北方，数字为六，有人说是周文王西伯候他把自己定位乾卦，所以把它放在了西北方，究竟是否如此呢，学术界也有着较大的争议。