周易八卦、卦爻符号模型:秦始皇焚书,《周易》作为卜筮之书,不在其列,因而先秦易学的传授,并未中断。到了汉代,为寻求思想文化方面的大一统,汉武帝独尊儒术,提倡经学,《周易》被尊为六经之首,对《周易》的解说成了专门的学问。而且朝廷“立五经博士,开子弟员,设科射策,劝以宫禄”,这就为易学的发展创造丫良好的条件。汉代易学的重大成就,是形成了以卦气为中心的象数易学体系。这个体系的代表人物是孟喜和京房。
孟喜是卦气说的倡导者。所谓卦气说,就是利用《周易》的卦爻象,来解说一年节气的变化。具体地讲,就是将《周易》的卦爻,按照一定的规律,与四时、十二月、二十闪节气、七十二候等有机地结合起来,形成一套融《周易》与历法为一体的易学理论。
周易八卦、卦气说的产生,跟当时天文学的成就,尤其是历法所取得的成果有着密切的联系。由于农业耕作的需要,我国古代人民很早就掌握了时令节气。对二至(冬至、夏至)二分(春分、秋分)的认识,或许可以追溯到殷商时代。至少在春秋中叶,已确立了二十八宿体系,并以它们为参照系统,给出每月月初昏旦中星和太阳所在的位置。同时,已经开始用圭表观察日影长短的周年变化,确定冬至和夏至的日期。而从公元前589年开始,19年7闰的方法已被掌握,与此密切联系的是“四分历”取回归年长度为365,1/4日的阴阳合历,大约在公元前5世纪已经确立。完备的二十四节气的记载,迄今所知,最早见于西汉初年的《淮南子.文训》,其中有些名称则已见于先秦典籍。

困卦第五爻,爻辞:九五:劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。九五这一爻处于全卦的君主之位,君王之困在于言路闭塞,上下不通,若是施暴政,更是会使众叛亲离。《象》中这样分析本爻:&ldquo...
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中孚卦第五爻,爻辞:九五:有孚挛如,无咎。人生启示从卦象上看,九五以阳爻居于君主之位,信守中道又与六四亲比,二者相辅相成,所以不会有过失。《象》中这样分析本爻:“有孚挛如&rdqu...
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江南易林这次要讲的是如何避免遭受无妄之灾,大家来听听《易经》怎么说。无妄卦的根本要义是“不妄为”,如果能做到不妄为,则可以避免很多灾害。这十六个字,与易经《无妄卦》的要旨...
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反复其道,七日来复,利有攸往。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。复,其见天地之心乎。先王以至日闭关,商旅不行,后不省...
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它潜在地底下面悄无声息,所以叫潜龙勿用,比作人来讲比作事物来讲,就像一颗种子埋在地底下,还没有出现在地面。就像人一样,在母体当中还是个受精卵,还没法发挥作用,这叫潜龙勿用。再看九四...
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根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。兄弟五人封号首字皆为\"显\",故称\"五显财神\"。生前劫富济贫,死后仍劝善扬善,保佑穷苦庶民。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。沾光于这套招财进宝的班底,赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。...
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震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。解读震卦为雷,两震相叠,有巨雷连击,震惊百里之象,所以卦名曰震。用以喻天威莫测,灾祸难料,警戒人们敬天修德,省身远恶。“巨...
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玄武五行属水,方位为北方,主爱昧不明、阴私、盗贼,不能光明正大去做之事;有违法性、主暗地里、心里、主隐形之事物、不易被察觉之事物。占性格玄武旺相主机智、圆滑;休囚主主人轻浮,说话华...
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无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。爻辞释义,本爻辞的意思是:不妄动妄求,前去行事会获得吉祥。人生启示只要你心中不怀妄念,在做事时遵守规则,就会很顺利的。积极向上本无可非议,所需...
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晋卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。不用顾虑失与得,前往吉祥,一切都会变得很顺利。人生启示从卦象上看,六五属于阴爻居刚位,处于君位之上,但是其上下皆为阳爻,六五自...
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