昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
圣人:这里指伏羲、文王。幽:隐,深。赞:助。神明:神妙而显明的变化,这里指大自然的造化。蓍:筮法。因为筮法以蓍草为工具,所以行筮成卦也称蓍或揲蓍。参天两地:即天地两参。倚数:立数。倚,立。天地两参而立数,即天数和地数两相掺杂而确立“大衍之数”。观变于阴阳而定卦:此向是说“蓍”、“数”出现之后,就可以观察阴阳之变而画爻,定卦。发挥于刚柔而生爻:此句是说七、八、九、六之数已得,阴阳老少既明,从而就可以发挥爻画的作用了。
【译文】
从前,圣人制作《易经》,暗中受到神明的赞助,发明了用蓍草进行占筮的方法,以三的奇数代表天,以两的偶数代表地,从而确立卦爻之数;观察天地阴阳变化,效法之设立了卦;发挥阳刚和阴柔的作用,产生了爻;应和顺从于道德而显示义理,穷究万事万物的至理和生灵之本性,以至于通晓人与万物的先天禀赋。
从前,圣人创造了《易经》来研究宇宙万物,顺应事物的本性和自然变化规律的普遍原理。所以,将天的法则,定义为阴与阳;将地的法则,定义为柔与刚;将人的法则,定义为仁与义。所以,八卦包括了天、地、人三者的道理。将两个三画的八卦,重叠成六画的六十四卦。每卦六爻,分为阴位阳位,刚与柔交相迭用,故而《易经》以六爻位而成文理。

《系辞》中指出“四多惧”,第四爻象征着恐惧。文王去世后,武王继位,在姜子牙的配合下,四处征战,后来发展成当时最大的诸侯国。殷商三分之二的天下都是武王管辖的。传说中的这些吉...
卦象解析
坎卦第三爻,爻辞:六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窖,勿用。掉入陷阱之中,不可能有所作为。占得此卦者,最明智的行动就是等待,伏枕睡觉。有些人遇到困难时,可能会想着拼一拼,搏一搏,以为...
卦象解析
《象》中这样分析本爻:“濡其尾”,亦不知极也。不过初六与九二相合,与九四相应,说明遇难能得到帮助。所以在最混乱的未济卦,每一爻都有相合、相应者。未济卦第一爻,爻辞:初六:...
卦象解析
只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。每天熟练驾驶保卫的事,有所往有利。
卦象解析
一类是阳卦,一类是阴卦。凡是卦画由奇数组成的卦,叫作阳卦。所谓正卦,就是将卦画的位置上、下颠倒,其卦不变,仍是原卦,这叫正卦。从符号所表示的八个自然数来看,它是一个连续的自然数的&l...
卦象解析
涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。人生启示从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。水冲击着身体,...
卦象解析
人生启示从卦象上看,初六居升卦初位,心意是要往上走的,想要获得提升的。《象》中这样分析本爻:“允升大吉”上合志也。可是单位的主要领导根本没有发现你。初六阴爻居于奇位为不得...
卦象解析
卦辞简练而朴实,讲明装饰只有小的利益,会对人与人交往有帮助。贲只是装饰而已,虽然起到美化的作用,毕竟不过是附属于实质而已,所以,不能过于重视,即使是“亨通”之运,也是小利...
卦象解析
在本卦之中,只有九二与九五为阳爻,九五以阳爻居阳位,是尊位、大人位,居君位而中正,九二却居于下卦的第二爻,身份地位明显低于九五。九二与九五是敌应关系,两方因某事发生了争讼。九五为尊...
卦象解析
有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的。九四属于近君大臣,但是君位上的是六五,属于阴爻居于君位,才质柔弱,对九四有很大的依赖性,治国的大部分重任、硬骨头,要由九四来负责。九四处于互...
卦象解析