屯卦中的初九在什么位置

[一辞多断]

      O问征战：“磐桓”，行而不进的样子。说“利居贞，利建侯”，尽管值于屯难的时期，但是内心要以正自守，对外要求得贤人的辅佐，这样就会民心归附，众志成城，而终究没有不利了。O问经商：初九爻辰在子，子在北方，在天上值虚宿，称作元枵。枵就是耗，虚也是耗的意思，不利于行商。如果能守正而任用别人，还有利可图。O问功名：得到的是初爻，必定是初次求名。“磐桓”，是要进步而做不到。重要的是志愿和行为正直，为人谦逊，主动居于下位，这样终究会有所得。o问家宅：“磐”宁从“石”，所谓“安如磐石”，可知这家的宅基巩固。说“利居贞”，可知居住安稳；说“利建侯”，可知一定是贵人的宅第。O问婚嫁：说“以贵下贱”，这是富贵人家的女子下嫁之象，吉。O问胎孕：得初爻，生男。   

      ◎明治二十六年十二月，某贵显来占气运，筮得屯卦，变为比卦。    断卦说：屯是雷动在水中的一卦，象征冬春之交，震雷要发动于地下，而地上却有冰冻结未解，使它无法上升。因为不得时令，所以命名为屯。屯是艰难的意思，但是时令一旦到来，水气就会蒸发为雨，雷就能大显神威。震雷出于大地，与雨和合，生发万物，造化的功用就形成了，所以“元亨”。时令没到，宜于在艰难中固守正道，轻举妄动一定会陷入危险，所以诫止说“利贞，勿用有攸往”。屯卦用来摹拟暗昧不明的草创时期，高位者应当任用下位的有志之士，以拯救屯难而安顿百姓；下位者不宜侵凌上位，而应当拥戴元首，以求国家的安宁，叫做“利建侯”。   

      现在某贵显占得屯卦初爻。他在维新开始时管理财务，使国家没有缺乏的东西，从而打下了富强的基础，像萧何对汉高祖那样，其丰功伟绩一直彪炳到今天。谚语说：“功成者坠，名盛者辱。”某贵显因为与同僚意见不合，突然被罢免官职，但是他的报国热忱一点也没有降低。   

      从所得的卦来看，爻辞说“利贞，勿用有攸往”。所谓“利贞”，即宜于以贞正自守而不宜躁进；所谓“勿用”，即今天“舍之则藏”的时期；所谓“有攸往”，指日后的再度起用。至于组织政党以便有所作为，恐怕党员中邪正混杂，反而会酿成祸端。况且屯卦的六二、六三，都足属于坤阴的主利之徒，这些爻象值得借鉴。   

      屯卦的初九以阳爻居阳位，足见才能和志气都很强。因为上有坎水所象征的危险，阳爻陷于险难中，故说“磐桓”。“磐桓”，犹如以磐石为柱，不可动摇，这是说难以前进。等到气运一变，春冰融解而雷雨发作，“百果草木皆甲坼，就会屯难消散而嫌疑冰释，九五所象征的君王就会依礼聘用他，而他则会翻然而听从君王的命令，经纶国家大事，大显才干与德行，所以说“利建侯”。   

      某贵显的气运就是这样，但他既不信这一占断，我也就不再说什么了。