(导读)对于理解一个卦来讲,最好的方法是先了解它的卦型,然后再去了解它的意思,当然,说起来似乎是很简单,但是真正自己去做的时候却不那么简单,可以这么说,周易这么文学是挺难学习的,如何正确的了解这些卦呢?
从卦形上看,下卦为神,上卦是坎,与师卦正好相反。下卦为地之象,上卦为水之象,水在地上,自然会轰集在一起卦中的九五是全卦唯一的阳爻,又处在九五阳刚君位,至中至正,为上下五阴爻所亲附。这一卦是讲相互亲近团结以取得安定。比卦该如何来解释?
原文
比:吉,原筑,元永贞,无咎。不宁方来,
象日:比,吉也;比,辅也,下顺从也。
原筑元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,夫凶.其道穷也。后夫凶。上下应也。
【解读】
比:比附,亲近相就。夫:语气助词。
水地比全卦九五一阳为上下众阴所归,以一人而安抚天下,所以有亲辅而吉之象。原笠原是指占卜的方法,这里是再盆的意思。因为蒙卦是一阳在下,卦辞中有“初览告”,而比扑是一阳在上,因此是再笠。元永贞是说一种至高的德行,元为始,永为久,贞为坚。当看到别人都去亲近时,心中感到不安了, 才去亲近。其实后来者都是凶险之兆。
水地比卦是吉祥的,那是因为相互亲近帮助,在下的都顺从的原故。再次占卜所以永远贞吉而无灾难.那是九五阳爻处在上卦中位。心中感flJ不安者也来了,是因看见上上下下都亲近。
这种后面才来的余近者心怀凶意,因为他们是没有了其他的办法才来顺从的。
[原文]
初六:有孚比之,无咎。有孚盈击,终来有它,吉。
解读
击:土盆。孚:诚信。诚信在易经中占据了很重要的位置,有手信终吉是易经一贯的思想。在此爻辞中,作了明确的描述 。
此爻辞说,相亲相辅有诚信,自然不会有灾祸。如果诚信能象甘雨盛满土盆,一定会吸引来更多的人,因而是吉利的
此爻阳爻阳位,居天子之爻,又是全卦唯一的阳爻,因此极为至尊,阳明光显,所以称之为“显比。“王用三驱,失前 禽”是一典故。据程氏《易传》载,天子狩猎的习惯,是包围三面,而留出一面,让猎物出逃。只有留在围中者被猎杀,即“失前禽”。这是比喻君主有宽客之心。“邑人不诫”,是说利压里的人都不害怕,所以是吉祥的。这一爻是第六爻,位于全卦最高住,初爻为足,上丈为首,但上六阴柔,其才德不能成为首领,又与九五不相亲近(一阴爻阴位,一阳爻阳位),当然凶险。

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