
本人师从金锁玉关陈炳林,不难发现很多古人名言都与已经中的智慧相关,学习易经先要了解河图洛书。
河图实际是图象,洛书就是纹,河图是经,洛书是权,河图是先天,洛书就是后天,河图是体,洛书是用,讲到这里,大家应该发现这个就是先天八卦与后天八卦的由来。
我们看一下河图洛书对比图,我把数字标记,大家看的清楚一点:对比以后会发现,河图是阴阳一对,洛书是分散的,河图跟洛书中1、3、5的位置是不变的。
1代表水,水是生存的源头,刚出的孩子全身是谁,靠水充饥,当年老的身体的水分慢慢干枯,1代表了:天、太极、正气、阳气 ,顺应天理,不能动的。
3代表的是木,在东方,东方是太阳升起的地方,木最需要的就是阳光带来的光合作用,让它能够生生不息,为什么同一个地球,东方与西方不一样,因为生气的点不一样,木代表有生气的地方,这个生气代表生气蓬勃,一种生命朝气。
所以古人说“逐水草而居”,认为找到1、3就能生存,然后大家可以发现一个道理,这里阐述了天道也好,人道也好,观念是有的事情是不能变的,有的事情是可以改变的。
5是土,是人类的立锥之地,是不变的,为什么它不能变化,水没有土,那么水就流光了,就是因为有土,才能保持那个水,才可以用,火没有土,就往上冒然后消失,木没有土没办法生长,金没有土没有办法生成,土是最重要核心的,中国人注重土地,觉得土地就是立足之根本,这个土是不能变化的。这个告诉我们,有的事情是不可逆转,也不能逆转的,但是其他东西是可以去变化的。
但是大家发现由河图转洛书,缺少了一个数字10,这个10并不是没有了,它是隐而不显,把它暗藏在每一个角落里,为什么这么说,你可以看洛书它的正对相加是等于10,10相当于去了四面八方,表示当你有了5以后,你就可以放心的去改变,变到什么都有,老天是让大家去改变,不是固守,但是不要变化的连根都没有,概括就是两句话:生活的原则不能变,生活的方式可以改变。
易经的智慧源于河图洛书,可以这么说,易经最宝贵的就是它蕴含的智慧人生,适用于每个时代。

柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。《彖》中这段话的意思是:晋卦,是进展的意思。占得此卦者,在事业上顺利。最好能争取众人支持。释义】经文意思是:晋卦,武王的弟弟康侯用武王赐...
卦象解析
“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。君子以施禄及下,居德则忌。初九,壮于前趾,往不胜,为咎。“闻言不信”,聪不明也。上六,无号,终有凶。
卦象解析
匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。“蒙亨”,以亨行,时中也。“初筮告”,以刚中也。蒙以养正,圣功也。君子以果行育德。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏...
卦象解析
险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。君子以饮食宴乐。初九,需于郊,利用恒,无咎。“利用...
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所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦,认为咸卦是“恒明夫妇”之理。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成,艮代表少男,兑代表少女。泽为阴其十生质向下,山为阳其性质向上,山与泽相互感应相合,...
卦象解析
为潜伏已久之疾,注意心脏、腹部之疾或神经病。正当要遗忘这件事时,会意外地有所发现。六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。君子在出行,三天不吃饭,有所往,主...
卦象解析
谦卦第一爻人生启示从卦象上看,初六以阴爻居于刚位,刚柔相济。位于谦卦之初,其能认识到自己的卑下地位,克服自己的盲动和冒进,能以谦卑的态度自我约束,结果是吉利的。《象》中指出,谦虚而...
卦象解析
《象》中这样分析本爻:“濡其尾”,亦不知极也。不过初六与九二相合,与九四相应,说明遇难能得到帮助。所以在最混乱的未济卦,每一爻都有相合、相应者。未济卦第一爻,爻辞:初六:...
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离为体学业有成,高烧,心脏病,血液病,股部炎症。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。另有内破相,腿脚伤残。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,...
卦象解析
火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。乾坤絪蕴,万物化生,繁衍不已,变化不息。虽不当位,刚柔应也。未出中,犹言所行不合事理。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故...
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