文:武广盛

现代社会,经济社会环境使然,夫妻关系越来越不稳定。大家都在探讨,怎么才能有效改善夫妻关系,非常多人从社会学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究,提出了各自的理性看法,可这些观点对于如此快速“进步”的社会来说,不但没能改善婚姻不稳定的现状,而且还促使男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”,固然围绕着道德伦理,但崇尚自由的追求,仍显得更加不稳定。武广盛从人生和命理的角度得出一个结论——“思维改变行为,行为改变命运”才是根本的解决方法。
从紫微的角度来看,星盘中命宫的天干化忌到对方的迁移宫,夫妻之间会出现较严重的争执。有稳定的婚姻关系的人夫妻宫要有良性主星、不宜会照太强的煞星;各运限的福德宫(夫妻宫的气数位)星系要稳定,由于思想随着星移斗转而变动,新观念的出现,就会有新的作用影响。假如夫妻感情不佳,当事人除了增强理性之外,还需公道趋避,“硬碰硬”、“软碰软”都是协调不佳的现象。
风水的作用对夫妻关系的改善也有一定影响,审查你们的夫妻房是否出现风水忌讳,假如出现镜子对床,床头朝向违逆命局喜用,床上方有压梁、窗外电线纷乱等,有条件的,不妨换一个房间住,原有的不佳状态也许会有所改善。
另外,夫妻两人在一起是否能够美满幸福,从双方的八字方面也可以看出。如双方八字的五行能否互补,以及婚姻宫(日支)是否有“刑冲克合”如日柱为丁亥与日支为丁巳,这就相冲,庚申日与乙巳日就叫天地合。假如两个的八字不合,婚姻便容易出现问题,解决方法通常是以“用合解冲”的原理,比如亥巳之冲,可以用寅合作亥、或申合住巳,懂五行原理的人,一点自明。
当困难出现时,不论是“情比金坚”还是“望月兴叹”,多数人不明白“老天”给予的预示究竟是什么。智慧高超者,能很快“适应”!而执着者会多吃些“苦头”。命理精神,本着对生命负责和学术的态度来说,应该谨慎面对感情的初始,也就是建立感情和打基础的时期。由于世间的事务,都是从简单到复杂发展而来,夫妻双方都应该明白,矛盾有些是可以协调的,而有些是应该放下的,假如你没有能力挑起重担,那还是越简单越幸福。
大运和流年是命理分析中的重要表现,也是原命理结构的一种垂象体现,每对夫妻在都要历经过几次考验,如人们常说的“七年之痒”。当运限中遇上各种实际的问题时(通常是由于紫微四化引发星盘的病点、以及八字用神受伤),这是需要“追本逐源”来解决,而不是在当下的矛盾中再次激化,要晓得内在的力量远弘远于外在的作用力。
通过紫微斗数、八字、风水环境的改变、相信人的正确判定和选择,会对改善夫妻关系有良性的裨益。

晋卦第一爻,爻辞:初六:晋如摧如,贞吉。暂时还没有受到信任,应心怀大度,泰然处之,自然无害。虽想前进晋升,但是遇到了挫折。《象》中这样解释本爻:“晋如摧如”,独行正也;&l...
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损卦第一爻,爻辞:初九:已事遄往,无咎;酌损之。人生启示从卦象上看,初九位于损卦之初,要做损下益上之事,必须要适当,不可过度或过量。《象》中这样解释本爻:“已事遄往”,尚...
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而从相貌方面来讲,金型人身材偏高,样貌秀气,皮肤白净。若说火型人的感情来的迅猛如潮,那么金型人则恰恰相反,你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验。金型人的感情倾向于日久生情,...
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明夷卦第六爻,爻辞:上六:不明,晦;初登于天,后入于地。可是上位者昏庸,不守正道,结果光明“陷入地下\"。《象》中这样解释本爻:“初登于天”,照四国也;“后入于地...
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传统文化中元、亨、利、贞,就是天地变化的规律,也是《易经》中最常见的四个字。《易经》告诉我们“元者,善之长也。要想事业亨通发展,必须以诚信原则来经营,建立严明的管理制度和运行机...
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“南征吉”,志行也。君子以顺德,积小以高大。初六,允升,大吉。六四,王用亨于岐山,吉,无咎。六五,贞吉,升阶。上六,冥升,利于不息之贞。
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汔至,亦未井,羸其瓶,凶。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。因此应当及时修缮使其坚固,才能免除灾祸。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万...
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在商纣末期,商纣王征服东夷各族,但是,这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”,就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。武王牧野伐纣时,商纣...
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此爻的断语是“无攸利”,指没有任何利益。所以在娶妻时,注意要娶受到教育或有好的家教的女子。所以对于“见金夫,不有躬”的女子,一般男人是不能娶为妻子的。六三爻代表...
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“中而正、平而和”的心境就是一种因应自如、不迟不疾的状态,不仅是处于逆境,就是处于顺境者,也是必要的。“九卦”以《履》为先,就是给出了大家应对人生的一个大的原则...
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