从山水蒙中能学到什么

        （导读）我们无时无刻不在学习，而学习似乎是与生俱来的，但是学习也需要学习正确，有用的东西，而不是一些外门邪道，周易是一门好的学问，很多人也都在学习这门学问，能否从里面领悟一些人生的道理就得看自己了。

        蒙卦展示“蒙”的形势下各种变化的可能性。从山水蒙中能学到什么？蒙卦代号是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当按客方需要作对客方有利的事，在条件可能情况下，作些对自己有益的事。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

        蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

        彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。 初筮告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。

        “是故,易者,象也；象也者,像也”这是系辞中的一句话，我在这里提出来在讲蒙卦之前，来解释一下这句话。整个易经就是阴阳之变，六十四卦就是阴阳变化的一个节点，我想这大概就是不易了。然而易经是不断流通变化的，节点和节点之间都有着很大的关系，这个是变易。但是这么复杂的变化，就通过一个图形符号表达出来，这个就是简易了。这个简易，就是我们说的象，象是什么，像也。所以说，学习易经，我们的思维要活跃，要善于联想，想错了，不怕，就怕你不敢想。我们小学的时候，都学过组词。在学习易经的时候，这个基础知识也很蛮好用的。

        比如，山水蒙，我们可以组词，蒙昧、蒙蔽等等。这里的蒙呢，其实是蒙昧无知的意思。蒙是易经的第四卦，万物初生之后，他面对的是一个全新的世界，会发生什么？想想当你刚刚步入校园，刚刚步入社会的时候。要么天不怕，地不怕，要么如履薄冰，要么懵懵懂懂。这些状态都是蒙的状态，只不过是因为先天秉性各异，所以表现出来的都有差别。易经告诉我们，这个时候，我们需要启蒙，需要向导、导师，需要先觉者的指导。我们在屯卦三爻中讲即鹿无虞，就是在当时，没有向导，没有老师，所以，完全可以到手的东西，不得不放弃。但是到了蒙卦，因为时过境迁了，这个时候相对于一个国家来说，已经基本安定，是开启民智的时候了，为什么建国以后，大兴科技，大型教育，其实就是启蒙。

        接下来我们来看卦辞。亨，通也。如何能通呢？人和人之间必须有交流，才能亨通，亨不是一个人的事情，是人与人之间的相互交流感知。这里的亨，和屯卦的元亨利贞一样，是一种远景。我们刚才讲过蒙昧在不同的人表现出来的是不同的，因此，即使启蒙也未必会亨通，这一点在接下来的爻辞中会有所表现的。匪我求童蒙，这里的匪是一个通假字，通非，不是我去好为人师，而是因为他本身意识到自己缺乏知识来请教我，我尽我所能解惑，这个就是童蒙求我。道理其实很简单，但是我过去用了很长时间，在生活中才明白了这个道理。你永远不要去试图改变一个人，除非他愿意改变。

        我们大多数人会犯这个错误，而且经常犯错误的时候，都是在爱情中，在家庭中。我们总试图让另一个人变成你想像中的样子，最终，适得其反，伤心伤肺，感情破裂了，然后留下不可磨灭的伤痕，为什么过来人经常说，要宽容，要迁就，要多看看对方的优点，少盯着对方的缺点？和这个是一样的道理。