从丰卦中可以学到什么

        （导读）盛大的事业走向衰落，关键因素不在外界，而在内部；必定是事业内部的机制、人事上发生了问题，才使得事业从不断削弱走向衰落。《丰》之六个爻辞，从不同层面展示了被盛与大道蔽的问题，而消除这些问题，就能持盈保泰；“宜日中”，也就成为现实。

        “多藏必厚:”跟归妹卦、兑卦都有关，因为“甚爱必大费”，爱过头了，执著太深，一定非常消耗时间精力。所以爱也不能过头，一旦爱过了头，谁消耗得起？像归妹卦、兑卦、大过卦都是。    丰卦的综卦是旅卦．错卦是涣卦，交卦是噬嗑卦，每个都不轻松。不管怎么变，丰卦都不好对付，所以不必羡慕人家的“丰”，因为“丰”中有“大过”之象。旅卦的二、三、四、五爻也是大过卦，旅卦同样很难过，在家千日好，出门事事难。从丰卦中可以学到什么

        可见旅卦和雷火丰一样，因为都有“大过”之象，都不是常态。丰卦中有大过之象，在体态来说，太胖的人就要小心。胖不是罪过，但太胖就会造成人身的“大过”，身心超负荷，要消耗很多能量。我们常说人丰满，就是指身体各部位丰而均衡，均衡就是谦卦的象。所以丰而均衡很重要，现在越来越讲究结构上的均衡，“不患寡而患不均”也是资源分配的均衡，M型社会最危险的就是中产阶级消失。

        一个国家软实力跟硬实力的均衡也很重要。所以不必怕大，怕的是不均衡；不管是寡是丰、是小是大，均衡更为重要。贫富悬殊或资源过度集中，就会畸形发展。丰卦上下交易又变成丛林法则、斗争无期的噬嗑卦，非常麻烦，所以要特别小心。

        丰大和财富是成功的标志，是耕耘的回报。巨富之后，人们常常面临这样的选择：是为富不仁，还是回报社会？作为华人首富的李嘉诚对此有明确的回答：既然财富取之于社会，就该施报于社会。

        多年来，李嘉诚连续捐资助学，献金解困，惠泽福利，先后向大陆、港澳等地捐建了多项福利设施。当家乡父老缺屋少医时，他捐资建设“群众公寓”和医院；当祖国遭受洪水之灾时，他带头捐巨资赈灾；家乡募捐建桥，他出资；家乡设教研基金，他出资；北京举办亚运会，他出资……李嘉诚的声名在祖国内地己是家喻户晓。在香港，李嘉诚也多次捐资兴建医院、老人院、文化机构，筹巨资建立教育基金。李嘉诚的善心与公益事业连在了一起。

        1980年间，李嘉诚捐资200万港元，用于兴建潮安县医院和潮州市医院，大大改善了潮州医疗条件。其后，李嘉诚积极响应市政府发起的募捐兴建韩江大桥活动。李嘉诚捐款450万港元，名列榜首。李嘉诚还多次捐善款，资助家乡有关部门设立医疗、体育、教育的研究与奖励基金会，每笔数额10?150万港元不等。李嘉诚在全国各地的善行远远超出了他的潮州老家。

1984年，他向中国残疾人基金会捐赠100万港元；1991年，他又捐出500万港元，并在1992年至1996年间，陆续捐赠6000万港
1987年，他向中国孔子基金会捐款50万港元，用于赞助儒学研
1988年，他给北京炎黄艺术馆捐款100万港元。同年，捐200万港元资助汕头市兴建潮汕体育馆。
1989年，捐赠1000万港元，支持北京举办第十一届亚洲运动会。
1991年7月12日早晨，李嘉诚边用早餐，边听广播，惊悉中国华东地区发生百年未遇的特大水灾。他立即通过新华社香港分社，以四大公司名义捐出5000万港元赈灾，同时倡议全港市民掀起救灾热潮。

        数曰后，汕头遭遇强台风灾害，李嘉诚又以个人名义捐500万港元予汕头市政府。从1979年至今，他捐出的款额逾12亿港元。在香港，李嘉诚也堪称一个大慈善家。从1977年起，他先后给香港大学等几家教育机构及基金会，捐款5400多万港元。

1984年，他捐助3000万港元，在威尔斯亲王医院兴建一座李嘉诚专科诊疗所。
1987年，他捐赠5000万港元，在跑马地等地建立了3间老人院。
1988年，捐款1200万港元兴建儿童骨科医院。并对香港肾脏基金、亚洲盲人基金、华东三院捐资共1亿港元。
80年代至今，对香港社会福利和文化事业的几十家机构捐善款逾1亿港元。

        为富不仁是最易激起中国人愤怒的行为。从《周易》的“丰”卦就可以看出，中国曾有过悠久的“均贫富”的传统。随着市场经济的发展和社会的进步，解决温饱问题后奔小康的中国平民，或许能够容忍富豪阶层的崛起，但是，倘若为富且不仁，为所欲为，作恶多端，其人必会和丰卦里讲的那样，要为此付出加倍的代价。